Зміст і аналіз "Кому на Русі жити добре"

Через два роки після введення нових реформ Микола Некрасов почав роботу над твором, який став вершиною його творчості. Довгі роки він працював над текстом, і в результаті була створена поема, в якій автор не тільки зміг зобразити народне горе, а разом зі своїми героями прагнув відповісти на наступні питання: «У чому щастя народу?», «Як його досягти?», «Чи може окрема людина бути щасливий серед загального горя?» Аналіз «Кому на Русі жити добре» необхідний для того, щоб з'ясує, які образи і художні прийоми допомогли Некрасову відповісти на ці непрості питання.

Задум

Починаючи твір, автор чи сам знав відповідь на ці тривожні питання. Це були складні часи в історії російського народу. Скасування кріпацтва полегшила життя селянства. Початковий задум Некрасова полягав у тому, що мужики-мандрівники після марних пошуків поверталися додому. У процесі роботи сюжетна лінія кілька змінювалася. Події в поемі перебували під впливом важливих суспільних процесів. Подібно персонажам свого твори, Некрасов прагне відповісти на питання: «Чи добре жити на Русі?» І якщо на першому етапі роботи над поемою автор не знаходить підстави для позитивної відповіді, то пізніше в суспільстві з'являються представники молоді, які дійсно знаходять своє щастя в ходінні «в народ».

Яскравим прикладом стала якась вчителька, яка повідомила в листі Некрасову про те, що відчуває справжні припливи щастя в своїй роботі в народі. Поет планував використовувати образ цієї дівчини у розвитку сюжетної лінії. Але не встиг. Він помер, не завершивши роботи над своїм твором. Поему «Кому н Русі жити добре» Некрасов писав до останніх днів свого життя, але вона так і залишилася незакінченою.

Художній стиль

Аналіз «Кому на Русі жити добре» виявляє основну художню особливість твору. Оскільки книга Некрасова про народ, і насамперед для нього, в ній він використовував народну мову в усьому її розмаїтті. Ця поема являє собою епос, однією з цілей якого було зобразити життя такою, якою вона є. Істотну роль в оповіданні грають казкові мотиви.

Фольклорна основа

Багато чого запозичив Некрасов з народної творчості. Аналіз «Кому на Русі жити добре» дозволив критикам виявити билини, оповіді і прислів'я, які автор активно використовував у тексті. Уже в пролозі зустрічаються яскраві фольклорні мотиви. Тут з'являється і вівчарик, і скатертина-самобранка, і багато анімалістичні образи російської народної казки. Та й самі мужики-мандрівники нагадують героїв билин і казок. У пролозі також присутні числа, що мають сакральне значення; сім і три.

Сюжет

Мужики посперечалися про те, кому на Русі жити добре. Некрасов, використовуючи цей прийом, розкриває головну тему поеми. Герої пропонують кілька варіантів «щасливців». Серед них п'ять представників різних верств соціального суспільства і сам цар. Для того щоб відповісти на настільки тривожне запитання, мандрівники вирушають у довгий шлях. Але встигають розпитати про щастя лише попа і поміщика. По ходу поеми загальні питання змінюються на більш конкретні. Мужиків вже більше цікавить щастя трудового народу. Та й задум оповідання складно було б здійснити, якби прості мужики наважилися навідатися до самого царя зі своїми філософськими проблемами.

Селянські образи

У поемі присутня безліч селянських образів. Деяким автор приділяє пильну увагу, про інших говорить лише мимохідь. Найтиповішим є портрет Якима Голого. Зовнішній вигляд цього персонажа символізує каторжне існування, яке властиво селянського життя на Русі. Але незважаючи на непосильна праця, Яким НЕ зачерствів душею. Аналіз «Кому на Русі жити добре» дає чітке уявлення про те, яким бачив або хотів бачити Некрасов представників трудового народу. Яким, незважаючи на нелюдські умови, в яких він змушений існувати, не озлобився. Він збирає все життя для сина картинки, милуючись і розвішуючи їх по стінах. І під час пожежі він кидається у вогонь, щоб врятувати насамперед улюблені зображення. Але образ Якима відрізняється від більш достовірних персонажів. Сенс його житті не зводиться до праці і випивки. Велике значення для нього має і споглядання прекрасного.

Художні прийоми

У поемі Некрасов вже з перших сторінок використовує символічність. Самі за себе говорять назви сіл. Заплатово, Разутово, Дирявіно - символи способу життя їх мешканців. Правдошукачі зустрічаються під час свого мандрівки з різними людьми, але питання про те, якому на Русі жити добре, так і залишається відкритим. Лиха простого російського люду відкриваються перед читачем. Щоб надати жвавості і переконливості розповіді, автор вводить пряму мову. Поп, поміщик, муляр Трохим, Матрона Тимофіївна - всі ці персонажі розповідають про своє життя, і з їхніх історій складається загальна безрадісна картина російської народного життя.

Оскільки життя селянина невідривно пов'язана з природою, її опис гармонійно вплітається в поему. З безлічі деталей створюється типова побутова картина.

Образ поміщиків

Поміщик, безсумнівно, є головним ворогом селянина. Перший представник цього соціального шару, що зустрівся мандрівникам, на їх питання дає цілком розгорнуту відповідь. Оповідаючи про багату поміщицького життя в минулому, він стверджує, що сам завжди по-доброму ставився до селян. І всі були задоволені, і ніхто не відчував горя. Тепер же все змінилося. Поля в запустінні, мужик зовсім відбився від рук. Всьому виною - реформа 1861 року. Але наступний живий приклад «благородного стану», що з'являється на шляху мужиків, має образ гнобителя, мучителя і стяжателя. Веде він життя привільно, трудитися йому не доводиться. Всі за нього виконують селяни, що знаходяться в залежності. Навіть скасування кріпацтва не позначилася на його дозвільного життя.

Гриша Добросклонов

Питання, поставлене Некрасовим, так і залишається відкритим. Селянинові жилося важко, і він мріяв про зміни на краще. Жоден з тих, хто зустрічається на шляху мандрівників, не являє собою людину щасливого. Кріпацтво скасоване, але селянське питання все ж не вирішене остаточно. Сильним ударом реформи стали як для поміщицького стану, так і для трудового народу. Однак, самі того не підозрюючи, мужики знайшли те, що шукали, в образі Гриші Добросклонова.

Чому на Русі жити добре може тільки негідник і користолюбець, стає ясним при появі в поемі цього персонажа. Доля його непроста, як і долі інших представників трудового класу. Але, на відміну від інших персонажів у творі Некрасова, Гриші не властива покірність обставинам, що склалися.

Образ Григорія Добросклонова уособлює революційні настрої, які стали з'являтися в суспільстві в другій половині XIX століття. У фіналі поеми, нехай і незавершеною, Некрасов не дає відповіді на питання, в пошуках якого поневірялися так довго мандрівники-правдошукача, але дає зрозуміти, що щастя народне все ж можливо. І не останню роль у ньому зіграють ідеї Грицька Добросклонова.