Данило Чорний - портрет на тлі часу

За часів найтяжчі для Русі працював великий іконописець Даниїл Чорний (1350-1428). Народ нудився під ярмом прийшли зі сходу військ Батия. Вони палили й плюндрували міста, посада, села і забирали в полон російських людей.

Життя іконописця

Історичних джерел зовсім не збереглося. Достовірних відомостей про іконописця не залишилося. Данило Чорний творив у ті темні і похмурі часи, коли пожежі були повсякденністю. У монастирях, центрах культури, горіли рукописи і літописи. Тому ми практично нічого не знаємо про те, як жив Данило Чорний. Біографія його прихована в століттях. Татаро-монгольські набіги на північний схід Русі були звичайною справою. За сто п'ятдесят років ярма люди звикли боятися. Але справа художника - підняти душевне самопочуття людини, допомогти всупереч обставинам вірити, любити і жити. А крім того, єдності на самій Святої Русі не було. Князі без кінця воювали один з одним. Гинули російські люди в усобицах князів.

Живопис середньовічної Русі

І ось в такий час російський живопис відчуває небувалий розквіт. Імена Феофан Грек, Данило Чорний, Андрій Рубльов - гордість російської культури. Це були монахи-іконописці. На їхню творчість справила великий вплив іконописна культура Візантії. Але на Русі з плином століть вона піддалася трансформації. Ікони, правда, також писалися на дошках. Але художник довго обдумував, як відобразити божественний задум. Данило Чорний розписував фресками Успенський собор у Володимирі-на-Клязьмі і писав ікони.

Ікона «Іоанн Предтеча» присвячена небесному покровителю, який сприяє миру і зцілює від хвороб, коли до нього йдуть з молитвою і вірою. Виконання фресок вимагає від художника великий швидкості в роботі, а отже, величезної майстерності. Просто на мокрій штукатурці фарби швидко сохнуть, і художнику потрібна точність. У іконописця залишилося всього декілька робіт, наприклад «Св. мученик Зосима »(1408). Це був добрий пустельник-відлюдник, який спілкувався з дикими звірами, як з людьми, і це було йому послано Господом на втіху. Але саме тому його звинуватили в чаклунстві і, зрадивши муках, убили. Чому іконописця привернув образ цього святого? Напевно, тому що і татари, і князі не цінували людей і безжально знищували їх. Св. Зосима повинен був нагадувати нашим князям про милосердя. Через століття фреска доносить колорит своєї епохи. Золотому критий фон, з якого виступає і вся світиться білим нарядом фігура святого. У роботі немає строкатості. Фарби свіжі і гармонійні. В руках святого - Письмо, яке у важкі хвилини дає йому сили.

Фреска «Лоно Авраамове»

У старця, чиє ім'я раніше переводилося як «батько мій високий», з його дружиною Сарою не було дітей. Але Господь вивів його з міста Ура, давши нове ім'я - Авраам, що означає в перекладі «батько народів багатьох», і зробив від нього новий богообраний народ. А бути з'єднаним з його лоном означає сховатися захистом Авраама. І в ті часи, і в наші дні не перестає бути актуальною ця тема, тема приховування від бід і напастей. Фреска уособлює рай. Вона виконана в благородних спокійних блакитно-зеленуватих тонах, які нагадують, що є місце затишку і порятунку.

Творчість Данила Чорного вплинуло на роботи його геніального учня і друга Андрія Рубльова. Це був справжній художник, який ніс людям розраду і надію.

Він помер від чуми і упокоїть імовірно в Спаському соборі Андронікова монастиря, який стоїть на березі Яузи.