Культура Русі 10-13 століть. Значення прийняття християнства

Збережені до теперішнього часу джерела розповідають про особливості становлення держави, про те, якою була культура Стародавньої Русі. 10-13 століття відіграли істотну роль у розвитку духовної сфери країни. Це був період формування та розквіту феодалізму. Культура Русі складалася на основі досягнень існуючих тоді племен і жили до них сарматів і скіфів. Зрозуміло, духовна сфера кожної народності і регіону мала свою самобутність і перебувала під впливом сусідніх держав.

Нова релігія

Важко переоцінити значення прийняття Християнства. Візантія справила великий вплив на розвиток духовного життя населення країни. З прийняттям нової релігії в 988-му році до неї увійшли традиції античної в першу чергу грецької цивілізації. Слід зазначити, що на розвиток духовної сфери впливало і слов'янське язичництво. Незважаючи на прийняття нової віри, воно продовжувало існувати в багатьох регіонах. Слов'янське язичництво проявлялося практично у всіх сферах життя населення. Позбавлення від нього проходило стихійно. Однак здійснювалися спроби зміцнити нову віру, зробити її доступною, наблизити до людей, пояснити їм значення прийняття Християнства. Церкви стали зводити на місцях, де раніше розташовувалися капища. Так в нову віру проникали елементи обожнювання природи. Деяким святим приписувалася роль колишніх богів. Елементи духовного життя Візантії були перероблені і отримали специфічні, національні форми. З них стала поступово складатися нова культура Русі. "10-13 століття дало євангеліє і традицію", - так писав згодом Пушкін. Спираючись на власні вікові звичаї і підвалини, майстри зуміли сформувати абсолютно новий напрямок. Русь збагатила європейську культуру абсолютно новими, властивими тільки їй формами храмів, іконописом, своєрідними розписами. Їх не можна сплутати з візантійськими, незважаючи на удавану спорідненість образотворчої мови.

Архітектура Стародавньої Русі

10-13 століття стали переломними у розвитку зодчества. Довгий час країна була "дерев'яної". Тереми, хати, молитовні, - все зводилася з дерева. У цьому матеріалі майстра висловлювали своє сприйняття пропорції, будівельної краси, злиття з навколишньою природою. З прийняттям візантійської релігії стала мінятися вся культура Русі. 10-13 століття стало періодом переходу від дерев'яних до кам'яних будовам. Такий досвід був відсутній в Західній Європі, оскільки народи, її населяли, завжди будували з каменю. Російського дерев'яного зодчества була властива многоярусность споруд, наявність різноманітних прибудов, сіней, переходів, клітей, башточок і теремів. Традиційною була і різьблення. Під впливом візантійської цивілізації кардинально змінилася будівельна культура Русі. 10-13 століття ознаменувалося спорудою церков за зразком хрестово-купольного грецького храму. Перші будівлі зводилися в суворій відповідності візантійським традиціям. Споруджений у Києві Софійський собор уже відображає поєднання російських і грецьких традицій. Основа хрестово-купольного храму була увінчана тринадцятьма главами. Ступінчаста піраміда Собору воскресила стиль дерев'яного зодчества. Найвищого розквіту досягла архітектура в період правління Боголюбського.

Просвітництво

На певній стадії розвитку суспільства виникла необхідність задовольнити нові, досить глибокі потреби населення. Так виникла писемність 10-13 століть. На Русі, безсумнівно, і раніше люди вміли висловлювати свої думки на папері. Але соціально-економічні відносини стали ускладнюватися, почалося формування державності. Ці обставини ознаменували наступний етап, на який перейшла культура Русі. 10-13 століття стало переломним періодом у розвитку засобів закріплення і передачі ідей, думок і знань в просторі, збереження і поширення досягнень духовної сфери. У цей час була створена абетка. Її поява зв'язується з іменами Кирила і Мефодія - візантійськими монахами-місіонерами. Однак у джерелах вказується дві абетки - глаголиця і кирилиця. Суперечки про те, яка з них з'явилася раніше, велися досить довго. Сьогодні вважається встановленим факт, що глаголиця була створена в 2-й половині 9-го століття, а кирилиця виникла на рубежі 9-10 ст.

Перші книги

Особливий вплив на духовне життя населення справила література 10-13 століть. На Русі більшість книг було знищено під час численних монгольських навал і пожеж. Всього збереглося близько 150 з усіх, що існували раніше. Найдавнішим вважається "Остромирове Євангеліє". Воно було складено дияконом Григорієм в 1057-му для Остромира (новгородського посадника). Високий рівень майстерності, з якою були виконані дійшли до нашого часу книги, говорять про налагодженому виробництві рукописів вже в 11 столітті, про усталені на той час навичках їх складання. Книги переписувалися в основному в монастирях.

Поширення грамотності

У 12-му сторіччі ремесло переписування перейшло в місто. Поява в великих поселеннях "книжкових описателей" вказує на поширення грамотності серед населення. Це також свідчить про посилення потреби в літературі. З відомих 39 переписувачів, тільки 15 були представниками духовенства. Інші ж не вказували приналежність до церкви. Однак, незважаючи на поширення грамотності в містах, основними книжковими центрами залишалися монастирі, при яких діяли спеціальні майстерні. У них працювали постійні колективи переписувачів. Крім цього, в таких майстерень займалися складанням літописів.

Мистецтво Русі

10-13 століття ознаменувалися зростанням сил, разрушавших політичне і територіальну єдність країни. Розпад держави став результатом посилення великого землеволодіння, економічного розвитку в містах. Останні стали новими центрами самостійних частин країни і прагнули до політичної незалежності. Вираженням власної ролі і сили стала для багатьох міст живопис. 10-13 століття на Русі характеризувалися формуванням самобутності областей країни. Їх своєрідність полягала в поєднанні місцевих особливостей і київських традицій.

Ікони

Древнє мистецтво Русі розвивалося в загальному середньовічному напрямку. Як і західне і східноєвропейське, ця течія залишалося більшою мірою церковним. Воно заломлюють сприйняття життя через призму Християнства, соблюдало прийняту іконографію. Деякі ікони володимиро-суздальських майстрів 12-го сторіччя близькі за стилем до київських, створеним в 11 в. До таких творів, наприклад, відносять витягнуте зображення "Деисуса" з Успенського собору. З майстерністю київських художників пов'язана і відома Ярославська оранта. Її монументальна і велична постать близька своїми пропорціями до мозаїк Києва. Ярославську Оранту нагадує урочиста ікона Дм. Солунського. Вона була привезена з Дмитрова. Ця ікона відрізняється симетричністю, правильністю і "скульптурної" ліпленням світлого особи.

Музика

Особливе місце в російському житті відводилося піснями і танцями. Музика супроводжувала людей в походах, в роботі, пенсії були невід'ємною частиною свят і обрядів. Серед інструментів популярними були ударні (накри, бубон), духові (ріжок, ріг, дудка, жалейка), струнні (гуслі). На знаменитих фресках у Софійському соборі зображені музиканти і танцюристи. Слід сказати, що поширеність і ступінь застосування інструментів була різною. Труби, наприклад, виступали як сигнальні засоби на полюванні. Бубни і струнні інструменти використовувалися окремо або в складі оркестру на святах і ігрищах. У деяких джерелах є вказівки на досить рання поява нотних записів. Цьому дуже сприяло прийняття Християнства. Співом супроводжувалося богослужіння. Воно йшло за спеціально складеним співочим книгам. Такі рукописи датуються 12-м століттям. У них, крім богослужбових текстів, присутні і нотні позначення "гаки" і "прапори".

Зміст і напрям духовного розвитку

Визначаючи його, необхідно відзначити, що історико-культурний процес на Русі базувався на народній творчості. Воно стало джерелом і відправною точкою духовного розвитку населення. В умовах феодальної роздробленості, спустошливими нападами зовнішніх ворогів культура Русі виявила самобутній творчий потенціал народу. Він плекав і сприяв розвитку держави. Культура Русі відображає світле почуття оптимізму, вона виступає як життєстверджуюча сила. Творчим творам народу, що жив в умовах феодальної епохи, характерні:

• Тверда віра в те, що добро неодмінно переможе зло.
• Краса ратного і трудового подвигу.
• Висока моральність і благородство.
• Самовіддана любов до своєї землі.
• Невичерпний, добрий гумор.
• Глибока поетичність.
• Влучне виділення традиційних явищ життя, точність і здравость їх оцінок.

Всі ці унікальні якості російського народу в тій чи іншій формі виявилися не тільки в книгах середньовічної Русі, а й в іконах, фресках, зодчестві, музиці.

Впливають фактори

Розвиток культури Русі 10-13 ст. відобразило характерні для цієї епохи протиріччя і особливості. Вони обумовлювалися економічними, соціальними і політичними процесами, що мали місце в державі. Спосіб виробництва, який існував при феодальному ладі, відрізнявся певним консерватизмом у вдосконаленні виробничих сил. Для нього була характерна замкнутість натурального господарства. Досить погано був розвинений обмін. Все це уповільнювало культурний розвиток, створювало перешкоди для формування місцевих особливостей і традицій. Особливий вплив на духовне життя народу зробило татаро-монгольська навала.

Висновок

Безумовно, велике значення для російської культури мало переважання релігійного світогляду. Певну роль, особливо в період раннього середньовіччя, належала церкві. Вона сприяла поширенню грамотності, розвитку живопису, вдосконаленню зодчества. Разом з цим церква дбайливо ставилася і захищала свої догми. Вона проявляла ворожість до нових культурним течіям. Церква формувала перешкоди для становлення науки, вдосконалення технічних знань. Проте культурні досягнення середньовічної Русі є невід'ємними цінностями держави. Вони є частиною національної спадщини, величі і слави народу.