Михайлівський Золотоверхий монастир: опис, історія, оформлення, фрески і мозаїки

Михайлівський Золотоверхий монастир, найдавніша свята обитель Києва, включає в свій комплекс величний храм, зведений в ім'я архангела Михаїла, покровителя міста. Крім безсумнівних художньо-архітектурних достоїнств собору, його особливістю є те, що він був першим на Русі храмом, куполи якого покривало золото. Це і дало назву всьому монастирському комплексу.

Собор, зведений князем Святополком

Прийнято вважати, що будівництво монастиря пов'язане з ім'ям київського митрополита Михайла, видатного церковного діяча X століття. Однак зведення знаменитого золотоверхого собору розпочалося лише через сторіччя, за часів правління князя Святополка Ізяславича. Прийнявши хрещення, він був названий Михайлом, і зведення храму стало знаком його смиренного схиляння перед дарованим йому небесним покровителем.

Зведений благочестивим князем, собор займав важливе місце в житті городян, так як Київ перебував під небесним заступництвом архангела Михаїла. Невипадково Свято-Михайлівський Золотоверхий монастир, в комплекс якого він входив, з XII століття став місцем поховання осіб князівського роду. Це був свого роду пантеон, що відобразив на своїх могильних плитах значний період історії Київської Русі.

Перші золоті куполи на Русі

1108 року свершилось знаменна подія в житті монастиря: з візантійської столиці Константинополя були перенесені в нього мощі великомучениці Варвари, які стали головною святинею обителі. До цього ж періоду дослідники відносять і народження нової по тим часам архітектурної традиції золочення куполів. Церква святого архангела Михаїла була першою на Русі, де зодчі здійснили це нововведення.

Нашестя татар і польська юрисдикція

Важко відбилися на долі обителі роки навали іноплемінних завойовників. Серед них найбільший збиток монастирю заподіяли полчища татар, які захопили Київ у 1482 році. Ними було зруйновано багато споруд на території обителі і знищені безцінні пам'ятки давньоруської живопису та писемності.

Коли Михайлівський Золотоверхий монастир, разом з усім Києвом, потрапив під юрисдикцію польських королів, йому були жалувані грамоти, які давали право самостійно обирати ігуменів і забезпечували незалежність від церковної влади митрополитів і свавілля воєвод. Це послужило поштовхом до його розвитку, і, як випливає з історичних документів тієї епохи, до середини XVI століття обитель стає найбільшим і найбагатшим релігійним центром Києва.

Боротьба з уніатами

Свідком драматичних подій Михайлівський Золотоверхий монастир став на початку XVII століття, коли король Польщі передав його у володіння уніатів - представників греко-католицької церкви, яка намагалася поширити свій вплив на територію південних і південно-західних районів Росії.

Їх спробам оволодіти монастирем і належними йому маєтками поклали край козаки, зі зброєю в руках стали на захист отцївських святинь.

Кров захисників обителі пролилася не дарма. Завдяки їхній мужності монастир залишився у віданні православної церкви, а його ігумен Іов Борецький був зведений в митрополити. Залишившись жити в стінах обителі, він тим самим значно підвищив її статус, зробивши на довгі роки постійної митрополичої резиденцією.

Події XVII-XVIII століть

Черговим важливим етапом в житті обителі став 1654, коли відбулося приєднання Києва і підвладних йому територій до Російської держави. Незважаючи на те що Михайлівський Золотоверхий монастир позбувся частини своїх земельних маєтків, які стали власністю Речі Посполитої, ця втрата була з лишком відшкодована гетьманами та козацькими старшинами, відписатися у володіння ченців значні території, розташовані в Лівобережній Україні. Починаючи з 1800 року монастир став також резиденцією вікаріїв київської єпархії.

У період XVII-XVIII століть весь комплекс будівель зазнав значної перебудові в модному для того часу стилі бароко. В результаті проведених робіт давню, ще домонгольскую церква включив в себе собор Архангела Михаїла Михайлівського Золотоверхого монастиря. Від неї залишилися лише вівтарні абсиди, фрагменти стін і центральний купол. Особливу увагу було приділено старовинним мозаїкам і фрескам, що прикрашали стіни храму. Досить вивчені мистецтвознавцями, вони були згодом розчищені і відреставровані.

Згадуючи дореволюційну історію монастиря, не можна не згадати, що належав йому скит, побудований недалеко від Києва, і знаходився поблизу від нього однойменний жіночий монастир, переведений в 1712 році на Поділ. Ця свята обитель була також заснована на честь небесного покровителя міста - архангела Михаїла.

Руйнування собору в радянський період

Ні від татарських полчищ, ні від іноземних завойовників Михайлівський Золотоверхий монастир не поніс таких непоправних втрат, як від власних громадян, охоплених в радянський період атеїстичним божевіллям. Коли столиця УРСР було перенесено з Харкова до Києва, і було потрібно багато місця для будівництва адміністративних будівель, республіканська влада розпорядилися знести старовинний собор.

Незважаючи на всі спроби мистецтвознавців врятувати від руйнування унікальний пам'ятник старовини, в 1934-1936 році були проведені роботи з його демонтажу. Мозаїки і фрески Михайлівського собору Золотоверхого монастиря вдалося частково врятувати. Вони були укріплені на новій підставі і поміщені в Софійському соборі, розташованому в центрі Києва.

Православні святині, що стали музейними експонатами

Для збереження мозаїчного панно «Євхаристія» довелося побудувати в приміщенні виставкового залу Софійського собору стіну, в точності відтворюючу обриси вівтарної абсиди Михайлівського храму. Інші фрагменти мозаїки і фресок увійшли до колекцій музеїв Москви, Ленінграда та Києва.

У період німецької окупації мозаїка і фрески, що прикрашали колись Михайлівський Золотоверхий монастир, були вивезені в Німеччину. По закінченні війни вони повернулися в нашу країну, але вже не на береги Дніпра, а в музейні фонди інших міст. Мощі великомучениці Варвари, протягом багатьох століть були головною святинею монастиря, з початку шістдесятих років покояться у Володимирському соборі Києва. Мозаїчні зображення Михайлівського Золотоверхого монастиря можна було побачити в Москві, Ленінграді та Новгороді.

Слід констатувати вельми сумний факт. План будівництва адміністративної будівлі на тому місці, де раніше знаходився головний собор Михайлівського Золотоверхого монастиря, так і не був реалізований. Знищивши найцінніший пам'ятник давньоруського храмового зодчества, влада залишила на його місці пустир, протягом усього радянського періоду свідчив про їх варварському ставленні до власної історії.

Відроджена святиня

Відновлений в кінці дев'яностих років за проектом архітектора Ю. Лисицького, храм був урочисто відкритий 30 травня 1999 року. У нього повернулися багато предмети колишньої оздоблення, що зберігалися до тієї пори в музеях країни, а фронтон прикрасила копія старовинної скульптури архангела Михаїла.

На дзвіниці, відтвореної за старовинними зображень, встановили сучасний музичний інструмент - карильйон. З його допомогою професійні музиканти виконують складні духовні композиції.