Суспільство, на відміну від природи, є Природа і суспільство: подібності та відмінності

Суспільство - наступний етап розвитку людської цивілізації після природи. Обидва ці поняття можна розглядати як матерію. Однак суспільство, на відміну від природи, просувається до усвідомлення свого буття. Чим сильніше його прогрес, тим більше воно відокремлюється від вихідного єства.

Поняття природи і суспільства

Їх єдність і відмінності обумовлюються нерозривним зв'язком: соціум як результат взаємодії людей може наскільки завгодно далеко відходити від природи, але все одно продовжує залежати і впливати на неї в тій чи іншій мірі.

Термінологія: природа

Самое усталене визначення природи - це весь навколишній світ, що включає в себе різноманіття форм і проявів. Вона існує поза людської свідомості і не залежить від нього, що робить її унікальною об'єктивною реальністю. Однак якщо розглядати саме взаємозв'язок природи і суспільства, доводиться відокремлювати їх, і дуже лаконічній дефініцією для першого поняття стає "все, що не є соціум, - частина матеріального світу, що складається з природних умов існування".

Термінологія: суспільство

У свою чергу, суспільство - штучно створені людиною умови для існування і розвитку. Його називають соціальним середовищем, що правильно, але не зовсім коректно з огляду на те, що соціальний - і так синонім суспільного. Карл Маркс коротко визначив розглянутий термін як взаємодія людей, що повною мірою відображає суть соціуму. Людина живе в суспільстві, спілкується в ньому, створює сім'ю і будує свою кар'єру, творить витвори мистецтва і культури, а також користується її благами, є важливим елементом системи спільного виробництва товарів і послуг.

Два значення

Суспільство описують двома різними способами: в широкому і вузькому сенсі цього слова.

• Перше - частина матеріального світу, яка "не є природа".
• Друге - соціальна група або певний етап розвитку (в історичному плані).

Нескладно здогадатися, що в рамках розглянутої тематики увага акцентується на першому визначенні.

Суспільство і природа

Слід зрозуміти, що основна відмінність природи від суспільства в тому, що перше - природне, не залежне від людей, що виник набагато раніше, в той час як друге - суто соціальне явище. Кажуть, що соціум - відокремилися частина світу. Тобто його витік все одно природа, адже його створили люди, істоти біологічні.

Філософські погляди на природу

Існує дві кардинально крайні, протилежні точки зору, що виражають думку з приводу природи як системи. Одна з них представляє її як хаос, царство випадковості, що не підкоряється законам. А інша, навпаки, стверджує, що правила, за якими все природне взаємодіє, дуже суворі і точні, але і складні теж. Ось чому людина, будучи її частиною, підпорядковується цьому пануванню, але до кінця зрозуміти його не в силах.

До другого думку є вагомі докази у вигляді природної гармонії природи. Не дарма люди в своїх творіннях завжди намагалися наслідувати їй: надихалися об'єктами, брали ідеї, вивчали закономірності, щоб використовувати їх собі в вигоду.

Цікаво, що, однак, природа не у всі часи сприймалася як мета виробничої діяльності людини. Античність прагнула до того, щоб бути з нею єдиним механізмом, а об'єктивізувати її тільки в якості предмета спостереження.

Природа - основа життєдіяльності суспільства

З точки зору впливу на людину соціальне стоїть вище біологічного. Але співвідношення при розгляді життєдіяльності кожної з цих середовищ схиляється на користь природи. Вона стає природним базисом.

Суспільство, на відміну від природи, формує поведінкову психіку, виступає Біхевіористичні фактором для розвитку особистості. Але сама його життєдіяльність нерозривно пов'язана з природними об'єктами. Так, природа - і предмет праці, і скарбниця об'єктів матеріального виробництва (наприклад, тих же корисних копалин). Якщо суспільства раптом не стане, вона як і раніше буде функціонувати. Але не навпаки.

Протиріччя взаємовідносин природи і суспільства

З розвитком суспільства людина все більше намагається почати панувати над природою. В даний час це набуло планетарний масштаб. Але одночасно все більше проявляється дисгармонія цих взаємин.

Наприклад, суспільне відтворення часто ігнорує тільки факт, що твердження "на відміну від природи, суспільство є системою" в корені невірно, враховуючи, що і природа - цілісний механізм, в якому один елемент веде за собою інший. Намагаючись впливати тільки на одну частину природного в позитивному ключі, знаменитий "ефект метелика" призводить до негативного в іншому. Діалектичний характер природи і різноманіття її форм не скасовують того, що вона єдина. І шкода, що наноситься їй (іноді навмисно, іноді непередбачливо нерозумно), зрештою звертається в проблеми розвитку самого суспільства.

Закони природи і суспільство: єдність і відмінність

Об'єктивне дію законів як природи, так і суспільства, а також той незаперечний факт, що за певних умов вони необхідні, пояснює їх єдність. Воно, у свою чергу, проявляється незалежно від людських бажань і дій: і ті й інші реалізуються поза свідомості особистості і людства в цілому, вони ніяк не пов'язані з тим, чи знають про них, розуміють, пізнають або намагаються пізнати.

Відмінність законів природи і суспільства зав'язано на часі: в першому випадку вони вічні або, принаймні, довгострокові. У другому це непостійне явище.

Це легко пояснити: закони суспільства були створені, коли воно почало своє існування, і зникнуть разом з ним же.

Соціум розвивається під впливом життя людства, яке несвідомо творить нові закони. Природа ж цілком здатна розвиватися "сама по собі".

Єдність проявляється:

• в генетиці, оскільки людина - частина природи;
• структурі, оскільки суспільство - соціальна форма руху матерії;
• функціонуванні, оскільки існування соціуму поза природи не представляється можливим.

Різниця ж спостерігається серед:

• законів функціонування та розвитку (під впливом людини / поза його впливу);
• природних ритмів;
• антагонізму;
• рівнів складності.

Рівні складності

Суспільство, на відміну від природи, регулюється законами вищої форми руху матерії. Нижча форма, звичайно, теж надає свою частку впливу, але не визначає сутності соціальних явищ. Точно так само, як закони біології, механіки та фізики не беруть участь у розвитку людини як особистості - це компетенція громадського впливу.

Суспільство та культура

Культура є безпосереднім атрибутом соціуму. Це явище, яке характеризує суспільство, і нерозривно з ним пов'язано: одне неможливе без іншого.

Вона також є і визначальним чинником у розглянутій тематиці: на відміну від природи, суспільство творить культуру. Отже, це чисто людське явище, більш високий рівень духовного розвитку. Адже творити може тільки особистість - просто біологічна істота на таке діяння не здатне.

Культура - унікальне явище, спадщина етносу і народностей, яким вона належить, посудину для зберігання історії, засіб самовираження. Вона має властивість відтворення самої себе. Людина ж одночасно виступає її творцем, її хранителем, її споживачем і її розповсюджувачем.

Високий рівень культури свідчить про високий рівень розвитку суспільства. І як би не була разюча природа в її дивовижній гармонії матеріального плану, до такого духовного рівня вона не доросла - більше того, вона не еволюціонує в даному напрямку. Як би не були багатогранні суспільство і природа, відзнаки, подібності цих двох понять зводяться саме до культури.

Причинно-наслідкові зв'язки

У той же час взаємозв'язок одного з іншим логічно вірна, і тому неймовірно потрясающа: природа - основа суспільства, суспільство - базис для культури. І кожне з окремих понять має властивість самовідтворення.

Думка і діяння

Суспільство, на відміну від природи, прогресує направлено. Людина, виступаючи як головне його знаряддя, покликаний осмислювати процеси, що відбуваються в соціумі, щоб вносити в них корективи. Він має на це право, тому що є і безпосередньо його частиною, і, безумовно, його творцем. Подібних же привілеїв у сфері впливу на природу у людини немає. Ось чому, коли кажуть, що суспільство і природа мають наступні відмінності, в першу чергу згадують саме про людину - биосоциальном істоті, що включає в себе і те й інше.

Взаємозалежність суспільства і природи

Проявом взаємозалежності суспільства і природи служить екологічна криза. Це вже було згадуваності в даній статті: людина не навчилася використовувати єдність законів двох систем на користь не тільки собі або однієї з них, а й обох. Він не розглядає природу як цілісний механізм, і тому його діяння несуть негативний ефект: нераціонально використовувані суспільством корисні копалини, природні сили, які людина може приручити, але з якими не в силах впоратися. Екологічна криза - не тільки проблема, але і ключ до її вирішення.