Римські закони 12 таблиць: загальна характеристика та історія створення

Закони 12 таблиць, загальна характеристика яких буде нами розглянута, - знаменитий пам'ятник давньоримського права. Вважається, що вони були складені комісією десяти чоловіків (децемвиров) в 451-450 рр. до н. е. Децемвіри під час роботи комісії були магістратами. Довгий час деякі з них не хотіли розлучатися з повноваженнями і навіть задумали здійснити державний переворот для того, щоб встановити тиранію.

Дошки з законами, вплив афінського права

Вчені вважають, що джерела законів 12 таблиць - документи афінського права. Саме ними децемвіри керувалися при їх написанні. У грецькі колонії, що знаходилися на півдні Італії, було направлено посольство з Риму. Апій, старший з десяти чоловіків, закінчивши кодифікацію, нібито сказав, що вони повинні служити на благо і процвітання держави. Така коротка історія створення законів 12 таблиць.

Свою назву вони отримали не випадково. Саме на 12-ти дерев'яних дошках був вбитий їх текст. Перед будівлею Сенату на Форумі були виставлені закони 12 таблиць. Римське право давнину немислимо без них. Закони відразу ж почали вивчати в школі. Сьогодні оригінал їх втрачений, мабуть, назавжди. Коли на територію Стародавнього Риму вторглися галли, дошки були зруйновані. До наших днів дійшли лише фрагменти висловлювань юристів, письменників, учених, політичних діячів того часу.

Значення законів 12 таблиць в Стародавньому Римі

Ці закони за формою своєї були в основному компіляцією звичаїв, які панують у роки їх написання. Їх відібрали відповідно до інтересів пануючого класу. Так з'явилися закони 12 таблиць. Загальна характеристика їх досі викликає великий інтерес. Закони ці були оснащені юридичними санкціями, передбаченими в різних сферах. У римлян вони вважалися справжнім джерелом мудрості. Марк Туллій Цицерон, знаменитий давньоримський юрист, зазначав, що римський закон 12 таблиць - документ, в якому можна відшукати "картину нашої давнини". Цицерон вважав, що достатком користі і своїм авторитетом один цей книжечка перевершує всіх філософів і всі бібліотеки для тих, хто шукає джерела та основи права. Діти, що жили в Стародавньому Римі, вчилися за цими законами читання. Децемвіри, здійснюючи кодифікацію своїх звичаїв, намагалися зберегти привілеї та панівне становище патриціїв, однак їм не вдалося досягти цього повною мірою.

Формальне рівність плебеїв і патриціїв

Згідно законам 12 таблиць, плебеї мали формальне рівність в судах з патриціями. Крім того, вони отримали також і певні політичні права. Для плебеїв це була велика перемога, оскільки довільні тлумачення існували звичаїв обмежувало з'явилося писане право. Воно стало правовою основою Стародавнього Риму. Закони 12 таблиць охороняли плебеїв від беззаконня і свавілля, що творяться патриціанськими магістратами і суддями. У 304 році до н. е. Сенат ухвалив, що при розгляді кримінальних і цивільних судових справ посадові особи повинні керуватися писаним законом. Хиткі перекази відтепер не були авторитетом.

Роздільна звичаєвого права після прийняття законів

Закони 12 таблиць повною мірою відобразили рівень правової свідомості, характерний для тієї епохи. У царський час, в епоху родового ладу, існували міжнародні та інші міжплемінні звичаї. Плем'я було їх суб'єктом. Звичайне право після прийняття законів 12 таблиць розділилося на два. Одне з них - внутрішнє римської громади (квиритское, пізніше назване цивільних, або цивільним). Закони 12 таблиць відносяться саме до нього. Друге право регулювало відносини між Римською державою та іншими країнами. Крім того, в Римі діяв феціальний закон. У ньому були описані обряди, що здійснюються при оголошенні війни, передбачалися різні міри по дотриманню договорів держави з іншими країнами. З часів С. Тулія як аксіоми затверджується положення, згідно з яким квірітскому звичаї і право діють лише для громадян Риму.

Заборона шлюбів між плебеями і патриціями

Закони 12 таблиць в Стародавньому Римі включали цілий ряд статей, в яких відбилися стародавні звичаї патріархальної громади, її пережитки. Вони були спрямовані на збереження вікових підвалин. Зокрема, заборонялися шлюби між плебеями і патриціями. У 445 році до н. е. був скасований цей закон.

Відносини, що стосуються нерухомості

У 12 таблицях вказано, що землею має розпоряджатися колектив римської громади. Згідно релігійної традиції, її не можна було заповідати божествам і храмам. Земля повинна була залишатися під контролем громади, бути її власністю. Таким чином, була обмежена приватна власність на неї.

Дарування, спадкування, купівля-продаж важливих об'єктів нерухомості (робочої худоби, рабів і землі) обставлені особливими ритуалами. Вони були під контролем громади. Заповіт обов'язково повинно було бути затверджене куріатні коміції (а іноді й центуриатной, якщо батько позбавляв свого законного спадкоємця частки спадщини). У тому випадку, якщо хтось обробляв безхазяйний пустир або порожній клаптик землі, він ставав після закінчення двох років його власником. Тим не менш, на чужинців не поширювалося це право. На території Риму розпоряджатися землею і володіти їй міг лише римський громадянин.

Суворими покараннями охороняються права власника в 12 таблицях. Наприклад, до розп'яття на дереві засуджувався той, хто звершив нічну крадіжку врожаю. На злочинця, що здійснив підпал будинку і зерна, що знаходиться біля нього, надягали кайдани, спалювали і били.

Закон, який був прийнятий на зборах народу, був оголошений основним правовим джерелом. Йому не повинна була суперечити ніяка угода. У законах 12 таблиць докладно розповідається про межах і кордонах земельних наділів, про порядок їх успадкування та давності володіння ними. Охоронялися інтереси власника, його майно мало бути огороджене від незаконного утримання. Розкрадання чужого майна, а також злочини, пов'язані з замахом на здоров'я і життя квиритів, каралися особливо суворо. Головним способом захисту права власника у разі його порушення була фізична розправа над винним.

Сімейні відносини

Усиновлення передбачало санкцію великого понтифіка і куріатні збори. Жрець і коміції могли і відмовити в ньому, якщо перехід усиновлюваної міг спричинити за собою згасання, вимирання його колишньої родини, прізвища.

У законі про охорону римської сім'ї велику владу мав глава сімейства. Це також слід розглядати як турботу про зміцнення громади та пережиток минулого. В інших народів дане положення аналогів не має. У глави сім'ї було виключне право володіння і розпорядження всім нерухомим та рухомим майном. Крім того, його владу над дружиною і спадними нащадками (у тому числі й онуками), була практично необмеженою. Після смерті глави сім'ї майно ділилося порівну між агнатами (так називалися члени прізвища). У випадку, якщо їх не було, успадковували стан найближчі родичі (наприклад, брати покійного, їхні сини та ін.).

Принцип таліона, значення присяги

У пам'ятнику закріплювався так званий "принцип таліона" - при скоєнні злочину покарання слід як рівне за рівне. Це також говорило про закріплення пережитків родового ладу. Присязі надавалося дуже велике значення. Якщо хтось лжесвідчив, його зіштовхували з Тарпейської скелі.

Захист рівності громадян

Слід сказати кілька докладніше і про захист рівності громадян, описуючи закони 12 таблиць. Загальна характеристика їх у цьому відношенні наступна: вони охороняли гідність, честь і права громадян, а також формальне рівність їх. Особливими привілеями наділяти того чи іншого з них заборонялося. Закон з метою збереження між громадянами рівності обмежував допустимі витрати на поховання, а також тривалість жалоби.

Той, хто склав пісню, де містився б наклеп на будь-якого громадянина Риму, міг бути засуджений до смерті. Однак кару не можна було здійснити без особливої на те санкції центуриатной комиции. Закон охороняв справедливість. Викритий кимось у підкупі суддя повинен був бути страчений.

Суверенна влада народу

Нарешті, як пережитку давнину потрібно розглядати рішення, які приймалися на народних зборах. Для всіх громадян Риму вони володіли обов'язкової силою. Отже, римський народ теоретично (крім рабів, чужинців і вільновідпущеників) був верховним власником всій території держави. Суверенна влада належала виключно йому. Всякий громадянин, що зрадив свою батьківщину, тим самим здійснював зраду. А якщо він видавав свого співвітчизника ворогові, йому загрожувала за це смертна кара.

Ставлення до релігії

Характеристика законів 12 таблиць була б неповною, якби ми не відзначили уявлення про релігію римлян, які вони відобразили. Зв'язок з ними вбачається в тому, що понтифіки, охоронці культів в той час виступали також тлумачами звичаїв. Вони були першими знавцями права. Звід законів 12 таблиць свідчив, що злочином вважається нехтування обрядами, передбаченими релігією. Формальним моментів при цьому надавалося дуже велике значення. Квіріти, тобто чоловіки-патриції, які могли носити зброю, мали явний пріоритет.

Перелік найважчих злочинів, покарання і можливість викупу

У законах був вказаний перелік найважчих злочинів. Це злісна наклеп, хабарництво суддів, зрада державі, лжесвідчення (особливо небезпечний), а також винищення врожаю і підпал. При цьому в законі був дозволений викуп за угодою, який міг замінити розправу. Однак це стосувалося лише вчинили злочин вільних громадян. Як правило, раб завжди відповідав за скоєне своїм життям. Громадянин Риму, крім того, міг бути засуджений до смертної кари лише після рішення, винесеного центуріатними комициями. В якості обтяжуючої обставини виступав умисел.

Значення законів 12 таблиць в історії права

Яке ж значення в історії мали закони 12 таблиць? Загальна характеристика їх ролі наступна. Вони стали одним з перших в античному світі пам'ятників рабовласницького права. У них були відображені основи життя громадянської римської громади, а також інституту приватної власності. Роль цього кодифікованого зводу в розвитку римського цивільного права була дуже велика. Вчені вважають, що за своїм досконалості не виділялися серед інших подібних документів того часу закони 12 таблиць. Закони Хаммурапі і Ману, наприклад, були не менш розроблені з точки зору кримінального права. Римське право не зафіксувало безліч складів злочинів. Крім того, не виключало можливості свавілля наявність такого документа, як закони 12 таблиць. Закони Хаммурапі, звичайно, не були в цьому відношенні краще. У Єгипті, як відомо, також існували безправні раби, з якими на свій розсуд міг обходитися господар. Однак і римські імператори законом пов'язані не були і могли визначати, що є злочином, а що ні. Покарання у даному випадку було довільним. Проте варто відзначити, що в кримінальному праві Риму дуже рано виділяються злочину приватного та публічного характеру. У цьому одна з його важливих особливостей.

Закони 12 таблиць, закони Хаммурапі, закони Ману - все це цікаво не тільки юристам, а й усім любителям історії. Адже правові норми відображають особливості того чи іншого суспільства. За ними можна судити і про звичаї і традиції, і про державний устрій, і про межі влади глави держави.