Міф про печеру Платона. Прихований і загальний зміст

Стародавня Греція дала світові мудреців, чиї вчення заклали основи сучасних наук. Їхні праці і думки не втрачають своєї значущості тисячоліттями. До таких робіт відноситься «Міф про печеру" Платона, аналіз якого, короткий зміст і прийняті варіанти трактування представлені в статті.

Про Платона

Платон - філософ Стародавньої Греції, чиї праці вивчаються і надихають багатьох послідовників. Народився в Афінах, в сім'ї, чиї коріння йшли від стародавніх царів.

Платон отримав повне на той час освіту і почав писати вірші. Знайомство з Сократом і їхня дружба стала стимулом заглибитися у філософію. В Афінах він обгрунтує свою школу, де передасть знання багатьом достойним учням.

Твори Платона обрамлені в нестандартну форму діалогів, більша частина яких умовно ведеться з Сократом.

Філософські основи не викладені в чіткому порядку, в його діалогах вони проходять як система ідей. «Міф про печеру" Платона - одне з відомих його алегоричних обгрунтувань теорій людського суспільства і віри у вищі сили.

«Міф про печеру" Платона. Короткий зміст

«Міф про печеру" Платона - це його алегорія, яку філософ застосовує для пояснення своїх теорій. Знайти його ми можемо в праці «Держава», в сьомому розділі. «Міф про печеру" Платона стисло дивимося нижче.

Початок міфу - це опис місця дії: «підземне житло, на зразок печери». Там знаходяться люди в міцних кайданах, що не дозволяють їм обернутися до світла або оглянуться по сторонах. Ці люди бачать тільки те, що прямо перед ними. Вони знаходяться особою від вогню і світла, який він дає. Поруч проходить стіна, за якою інші, вільні люди несуть різні речі: статуї, предмети і розкоші. Люди, що є в'язнями печери, бачать не самі предмети, а лише їх тіні. Вони розглядають їх, дають назви, але їх справжній вигляд, колір, сама суть предметів їм недоступні. Так само і звуки, які вони можуть почути, укладені в окови люди помилково приписують тіням. Вони не бачать справжніх предметів, а лише тіні і своє уявлення про них.

"Міф про печеру". Кульмінація

«Міф про печеру" Платона розкриває свої ідеї досить динамічно і плавно.

Далі Платон у своєму діалозі з Главконом розвиває сюжет так: він веде читача до думки, як поведе себе в'язень, якщо його звільнять і дозволять подивитися на речі, чиї тіні він бачив. Співрозмовник Платона каже, що це було б нестерпно боляче колишньому в'язню, тут «потрібна звичка».

І Платоном, і Главконом визнається висока ймовірність того, що звільнений в'язень печери зможе зрозуміти і прийняти суть справжніх предметів, залишивши тіні їх як помилкове сприйняття. Але що буде, якщо в'язень повернеться назад? Платон і Главкон приходять до думки, що, повернувшись в печеру, колишній звільнений спробує розкрити очі своїм співтоваришам. Чи буде він прийнятий і зрозумілий ними? На жаль, ні, він для них буде смішним і божевільним до тієї пори, поки його очі не звикнуть до мороку і тіні знову не заступиться на місце реальних обрисів. Більш того, його закута у вічні окови оточення буде вважати, що його свобода і перебування поза печери зробили його нездоровим і що їм самим не варто прагнути до звільнення.

Таким чином, Платон пояснює прагнення до вищої ідеї індивідуумом і ставлення суспільства до цього прагнення.

«Міф про печеру" Платона. Сенс явний і прихований

Міф, який не є навіть окремим твором, став надбанням як філософії, так і безлічі інших наукових течій, кожне з яких знаходило для себе свої приховані смисли. Ось найбільш обгрунтовані і явні аспекти сенсу міфу з точки зору людини:

• чуттєвість і надчуттєвого. Тіні видимі органами почуттів, голоси чутні ними ж. Але необхідно докласти зусиль, щоб зрозуміти суть речей. Саме надчуттєвого є додаток розумових зусиль;
• держава як кайдани, звільнення і повернення (цей аспект має безліч варіацій і підтем);
• видимість і враження. Людина бачить тінь, але не бачить предмет. Свої враження він проектує на тінь, так відгук замінює саме поняття;
• спосіб життя людини. Рівняння тільки на органи чуття - обмежене, аскетичне буття. Розумові зусилля для оцінки побаченого - надчутливість сприйняття, філософічна оцінка.

Аналіз міфу

Є твори, міркувати про які можна довго, і тем для роздумів вони будуть давати не менше. Такий «Міф про печеру" Платона. У ньому багато образів і ідей, які вже тисячоліття є предметом вивчення філософів у всьому світі.

Розглянемо, яке значення несе образ печери:

• Обмеження. Печера обмежує видимість людини, її розумову діяльність. Печера як рамки для людського пізнання. Якщо її в'язень виходить за рамки, підвалини всередині їх не змінюються і його назад уже не приймають. Печера сама ніби захищає себе від руйнування. Якби люди всередині її бачили хоч раз сонячне світло, вони б все віддали, щоб вийти з темряви. Але печера закриває від них цей світ, а одиноким пророкам немає віри.
• Печера як держава. Спірна ідея. Сам Платон ніколи не ставив акценти на такому сприйнятті своїх образів. Але можливо, він побоювався за свою школу та учнів. Подібні ідеї, заявлені привселюдно, могли серйозно нашкодити йому. Тому створив Платон «Держава», «Міф про печеру" помістивши саме в цю працю.

На закінчення

«Міф про печеру" Платона - це його спосіб в одному фрагменті висловити основні ідеї сприйняття світу, держави і місця людини в ньому. Трактувати його ідеї кожен може так, як велить йому світогляд і світосприйняття, від цього цінність цього самородка світової філософії не зменшиться.