Народ вепси: фото, традиції, звичаї, зовнішність, національний костюм, цікаві факти

У повсякденному житті і на шкільних уроках ми знайомимося з історією своєї батьківщини, вивчаємо народи Росії. Вепси ж з якоїсь причини залишаються забутими. Насправді ми говоримо про багатонаціональної Росії, не замислюючись про її коренях. На запитання: «Що ви знаєте про вепсів?» - Практично кожен відповість, що це майже вимерла народність. Прикро те, що люди перестали цікавитися особливостями культури, традиційною діяльністю і звичаями і віруваннями давньої народності. Незважаючи на це, багато хто усвідомлює, що в них, можливо, тече вепської кров, а це говорить про те, що народ вепси є частиною історії багатьох сімей, тому його ні в якому разі не можна забувати, адже так ви власноруч знищуєте своє минуле. Чи замислювався хто-небудь, що саме древнім народам Росії ми зобов'язані процвітанням нашого краю, тому забути вепсів - все одно що вирізати частинку історії країни.

Хто ж такі вепси?

Це порівняно невелика народність, яка проживає в межах Республіки Карелії. Найчастіше народ вепси, наслідуючи деяким групам південних карелів, називає себе словом "лядінікад". Тільки одиниці використовують етноніми "бепся" або "вепсь", оскільки вони здавна відомі спорідненим народам. Офіційно вепсів називали чудью, а ось в побуті використовували назви з зневажливо-зневажливим відтінком: Чухарев або Кайван.

Історія появи карельської народності

Народ вепси офіційно називали чудью до 1917 року. Більш давня назва вепся в 20 сторіччі майже ніде не було зафіксовано. У творі історика Йордана, датованому 6 століттям нашої ери, можна зустріти згадки про предків вепсів, також про них говориться і в арабських джерелах, в "Повісті временних літ" і в роботах західноєвропейських авторів. До археологічних пам'яток стародавньої народності відносять безліч курганних могильників і окремих поселень, що з'явилися в 10 - початку 12 століття на території Приладожья, Прионежья і Білозір'я. Вепси брали участь у формуванні російських комі. У 18 сторіччі карельський народ приписали до Олонецким збройовим заводам. У 30-і роки в початковій школі намагалися впровадити уроки вепської мови. В кінці 1980-х в деяких навчальних закладах відновилося викладання мови, навіть з'явився спеціальний буквар, проте велика частина народу спілкується і думає по-російськи. В цей же час виникає рух, основною метою якого було відродження вепської культури.

Традиційно вепси займалися землеробством ріллі, а ось тваринництву та полюванні відводилася підсобна роль. Величезне значення для внутрісімейного споживання грали рибна ловля і збирання. Розвиток отходничества і бурлацтво на річках почалося в другій половині 18 століття. Гончарний промисел розвивався на річці Ояті. За часів Радянського Союзу північні вепси почали займатися промисловою розробкою декоративного каменю, у тваринництві з'явилося м'ясо-молочний напрям. У містах проживає 49,3% населення, багато трудяться в лісозаготівельної промисловості.

Корінням вепська народ йде в глибоку старовину. Найбільш важливі події пов'язані з одним з найбільших форпостів державного значення - Ладогою, пізніше історичне минуле перепліталося з Новгородським державою.

Місце проживання

Згідно сучасним джерелам, карельський народ заселяв південний захід Прионежья в південно-північному напрямку, починаючи від села Гімрека (північні вепси). Найбільш великими пунктами знаходження вважаються Рибрека, Шелтозеро і село, розташоване в 60 кілометрах від Петрозаводська, - Шокша.

Багато сіл знаходяться в течії річки Ояті, причому кордони збігаються з Вінницьким районом Ленінградської області. Найбільш значущими пунктами є Озера, Ярославичі, Ладва і Надпорожжі.

На північному і східному схилах вепської височини розмістилося одне з найбільших поселень - Шімозеро, проте багато людей переселилися південніше: у Мегре, Ошту і Вознесенье.

У припливі Мегре локализовалось скупчення сіл, що одержали назву Білозерський. Знаходиться воно в 70 кілометрах від Білого озера. Найбільшим поселенням вважається Подала.

У припливі Чагодіші знаходиться населений пункт Сидорово, де проживають Ефимовская вепси. Шугозерская група розташувалася недалеко від витоків річок Паші і капшо.

Їжа і утворює

У раціоні вепсів поєднуються нові і традиційні страви. Хліб у них досить незвичайний, з кислинкою. Останнім часом його все частіше стали купувати в магазинах. Крім основної випічки вепси готують рибні пироги (курники), калітади - відкриті пиріжки з пшоняною кашею або картопляним пюре, всілякі колобки, ватрушки і млинці. Що стосується похлебок, то найбільшого поширення набули щі, різні супи та вуха. У повсякденний раціон вепсів входять каші, для приготування яких використовується житнє крупа (пудр). Подобається карельському народу і вівсяний кисіль. З солодких блюд поширені брусничний сік і солодове тісто. Як і у всій Росії, вепси люблять хлібний квас і ячмінне пиво. Пивоваріння проводиться двічі на рік, до наближається свят. А от у звичайні будні вепси насолоджуються міцним чаєм.

Не відстає від цивілізації і майже забутого всіма населення. В даний час вони можуть вільно придбати в торговельній мережі товари, про які доводилося раніше тільки мріяти (цукерки, ковбаса, цукор, печиво), а про існування деяких продуктів вепси навіть не здогадувалися (макарони, консерви і фрукти). Найбільша кількість продуктів набувають в магазинах люди, що проживають в лісових селищах. На сьогоднішній день народ вепси знайомий і з новими стравами (борщ, гуляш, пельмені, вінегрет).

Заняття і побут

Як говорилося раніше, землеробство було основою господарства, хоча і скотарство займало вагоме місце. В середині 19 сторіччя почалося масштабне розвиток лісозаготівельного промислу. Сільгоспвиробництво орієнтувалося переважно на мясомолочное напрямок у тваринництві.

На території, де проживали вепси, не було промислових виробництв, що стало причиною відтоку великої кількості працездатного населення в райони з яскраво вираженою індустріально-виробничою спеціалізацією. Для поселень характерне вільне планування. Розташування житла визначалося складною рельєфною місцевістю і контурами берегової лінії.

Традиційне житло

Хата зазвичай зводилася на високому подклепе, де знаходився льох згідно традиції народу. Вепси для стін своїх осель використовували колоди модринових порід. Головна особливість традиційної вепської хати - Т-подібне планування. Під одним дахом розміщувалися житлова частина і двоповерховий двір. Більш забезпечені вепси (народ, цікаві факти з життя якого мало кому відомі) будували будинки з широкими, обрамленими ступінчастими лиштвами вікнами, злегка вдавленими вглиб стіни. Фасад будівлі неодмінно дивився на дорогу, причому всі сусідні хати стояли рівно в ряд. Кожен самостійно придумував прикраса для свого житла: у деяких під коником даху розташовувався різьблений балкончик.

Внутрішнє приміщення двостороннім шафою-буфетом з чайним посудом та іншими побутовими предметами поділялося на 2 частини. На одній лінії з так званої перегородкою перебувала російська піч - центр хати. Цей невід'ємний атрибут карельського народу використовувався не тільки для обігріву, але і для відпочинку та сушіння одягу. Вепси свято вірили, що під піччю живе домовик (пертьіжанд).

У кожній хаті був святий кут, у верхній частині якого ставилися ікони, а в нижній зберігалися голки з нитками і вузлики з сіллю. Інші дрібні предмети, включаючи дерев'яний і глиняний посуд, поміщали в шафу-мисник. Згідно фінської плануванні стіл займав місце біля стіни фасаду. Висвітлювалася традиційна хата вепсів гасової лампою. Обов'язковим атрибутом будинку була дерев'яна дитяча колиска. Як правило, в жіночій половині недалеко від ліжка розміщувалися диван і скриня, в деяких хатах біля вікна встановлювався ткацький верстат.

Одяг

Традиційна вепської домоткана одяг не виготовляється з початку 30-х років. Поширеним став загальноміський костюм. У минулі часи вепси ходили на роботу в штанях і короткому каптані, одягнутих зверху білизни. Жіночий одяг була за кроєм ідентична з чоловічою, тільки під низ обов'язково надягали сорочка (ряццін) і спідниця.

Вепси, народ (фото представлені в даному матеріалі), що проживає в Карелії, на свята одягалися ошатно. Жінок можна було побачити в яскравих кофтах-козачків і спідницях з фартухами. В якості головного убору служив хустку, а заміжні представниці слабкої половини людства обов'язково повинні були носити ще й повойник. Взуття переважала шкіряна, берестяні постоли, або вірзут, використовувалися тільки для роботи.

Покрий і матеріал, що використовується для пошиття одягу, дуже близькі до северновелікорусское, але з багатьма досить самобутніми рисами. Так, в сарафанах можна було побачити тільки вепсів, що проживають на півдні Карелії, а от жінок Прионежья - в поздовжньо-смугастих спідницях. Чоловіки взимку носили шапки з хутра зайців і шийну хустку (каглан Пайк).

Сьогодні народний одяг не носить народ вепси, національний костюм зберігся тільки у літніх людей. З традиційного раніше використовуються головні хустки, полусуконние каптани, вовняні спідниці і в'язані вироби.

Вепси (народ): зовнішність і раса

Стародавня карельська народність - частина європеоїдної раси з уральської домішкою. Вепси невеликого зросту, з середнім розміром голови, обличчя у них небагато сплощене, лоб низький, нижня щелепа злегка розширена, вилиці виступають, кінчик носа піднятий, також характерний невелике зростання волосяного покриву на нижній частині обличчя. Волосся жителів республіки Карелії прямі, переважно світлі.

Вірування

Не втратив своїх національних особливостей дивно добрий народ вепси. Коротко про традиції та звичаї ви дізнаєтеся трохи пізніше, а зараз хотілося б поговорити про повір'я. Вепси схилялися перед ялиною, ялівцем, горобиною, вільхою, вони вірили в існування домовика, водяного, дворового та інших господарів. У 11-12 століттях серед вепсів поширилося православ'я, але дохристиянські вірування довго зберігалися.

Культура

З фольклорного жанру популярністю користувалися прислів'я, частівки, билічкі і різні перекази про завойовниках. На початку 20 століття на зміну кантеле прийшла гармонь з мінорним ладом. Вепси займалися різьбленням по дереву, плели з берести, ліпили з глини, вишивали і ткали.

Засоби пересування

У сусідні райони вепська народ добирався переважно на автомобільному транспорті, а от поселення Лодєйне Поле і Ленінград пов'язувало авіаційне сполучення. Південні вепси до станції Забір'я могли скористатися залізницею лісокомбінату. У деяких районах переміщення було можливим тільки на тракторі з причепом. Довбання осиковими човнами користувалися проживають на невеликих річках вепси. Народ (фото та цікаві факти з життя наводяться в даному матеріалі) пересувався і на човниках (хон-гой), на бортах яких були прикріплені колоди-поплавці.

Традиції та звичаї вепсів

Звичаї народів (вепси не виняток) можуть розповісти про них багато корисної інформації. Грали весілля жителі республіки Карелії взимку, але тільки перед цим відбувалося сватання. У разі відмови дівчина повинна була в кут свого житла кинути 3 поліна. Якщо ж сватання закінчилося згодою, батьки нареченої вирушали в гості до нареченого для огляду будинку і господарства. Перед весіллям молодих обов'язково повинні були благословити батьки.

Похорон у вепсів полягали в двох типах: перший передбачав оплакування покійного, а другий - "развеселеніе" померлого.