Роман Солодкоспівець: житіє, ікона, акафіст

Кожен, кому довелося побувати на православному богослужінні, звертав увагу на незвичайну красу церковного співу. Його звуками супроводжуються практично всі служби, що здійснюються протягом року. Особливим же пишністю радують вони парафіян у дні свят, направляючи всі їхні помисли до вишнього світу. Одним з тих, хто присвятив своє життя створенню цих чудових співів, був преподобний Роман Солодкоспівець, пам'ять якого відзначається 14 жовтня, в свято Покрови Пресвятої Богородиці.

Дитинство і юні роки майбутнього святого

Святий Роман - грек за походженням - народився в 490 році в невеликому сирійському місті Емес. З ранніх років він відчув своє покликання в служінні Богові і вів благочестиве життя, віддаляючись від мирських спокус. Ледве вийшовши з підліткових років, Роман влаштувався паламарем в одну з церков Беріта - так називався в ті роки нинішній Бейрут, а коли на візантійський престол зійшов благочестивий імператор Анастасій I, він переїхав до Константинополя і став служити в церкві Пресвятої Богородиці.

І тут, у столиці православної Візантії, прославився своїм винятковим благочестям майбутній святий Роман Солодкоспівець. Житіє його повною мірою малює нам картину постійного духовного подвигу, твореного молодою людиною. Всі його дні були наповнені постами, молитвами і богомисліем. Подібне завзяття до служіння Господу не залишилося непоміченим, і незабаром Роман Солодкоспівець був прийнятий паламарем в храм Святої Софії - світовий центр православ'я тих років.

Підступи заздрісників

Чи не навчений з дитинства грамоті і позбавлений можливості читати духовну літературу Роман проте перевершував своїми богоугодними справами багатьох книжників. За це він здобув любов патріарха Ефимия - людину високих душевних якостей, який став його наставником і покровителем. Однак подібне розташування предстоятеля церкви викликало заздрість у багатьох кліриків, які побачили в молодому Пономарьов патріаршого фаворита.

Відомо, що заздрість часто штовхає людей на підлі вчинки. Це в рівній мірі відноситься і до мирян, і до духовних осіб. Ось і багато з числа константинопольського духовенства возроптали на патріарха і намагалися будувати Роману всякі підступи, щоб принизити його в очах предстоятеля церкви. Одного разу їм це вдалося.

Конфуз під час свята

Якось раз, в свято Різдва Христового, у храмі присутній особисто імператор і його наближені. Служба велася дуже урочисто, і все було виконано належного благоліпності. Роман Солодкоспівець, як і слід йому по скромній посаді, був зайнятий тим, що розставляв в храмі світильники. Лукаві ж клірики змусили його вийти на амвон і співати з нього хвалебну пісню Богові, що зовсім не входило в його обов'язки.

Зробили вони це з підступності: Роман, не володіючи в той час ні слухом, ні голосом, необхідними для співу, повинен був неминуче осоромитися. Так і вийшло. Ставши загальним посміховиськом і зазнавши приниження, молодий чоловік, впавши перед образом Пресвятої Богородиці, молився і гірко плакав від образи і відчаю. Повернувшись додому і навіть не скуштувавши їжі, Роман заснув, і в тонкому сновидінні йому явилася сама Цариця Небесна і, простягнувши йому невеликий сувій, звеліла відкрити уста. Коли він це виконав, Пресвята Діва вклала в них сувій і повеліла його з'їсти.

Великий дар Богородиці

Проковтнувши хартію, майбутній святий пробудився, але Матір Божа вже його покинула. Ще не цілком усвідомивши те, що трапилося, Роман раптом відчув у собі розуміння Учення Божого. Це сталося тому, що Пресвята Діва отверзла його розум для пізнання мудрості, укладеної в Священному Писанні, як колись Христос зробив це своїм учням. Ще недавно замучений образою і приниженням, тепер він в сльозах дякував Царицю Небесну за ті пізнання, які вона дарувала йому в одну мить.

Дочекавшись години, коли під час всеношної випливало оспівати святкове піснеспів, Роман Солодкоспівець вже з власної волі піднявся на амвон і проспівав складений ним самим кондак таким чудовим голосом, що всі, хто знаходився в храмі застигли від подиву, а коли схаменулися, прийшли в невимовний захват. Це був кондак, виконуваний і понині в православних храмах на честь Великого свята Різдва Христового.

Посоромлення заздрісників і милість патріарха

Цьому диву подивувався і присутній у храмі патріарх Анастасій I. На його запитання про те, звідки Роману відомо це дивне піснеспів і як він сподобився раптом знайти дар його виконання, паламар не став приховувати, що сталося з ним, але привселюдно повідав про явище йому Цариці Небесної і про благодать, вилиттям на нього.

Про все без приховування розповів святий Роман Солодкоспівець. Житіє цього угодника Божого оповідає про те, що, почувши його слова, всі ті, хто ще недавно будував йому підступи, засоромилися своїх вчинків. Вони покаялися і просили у нього пробачення. Патріарх же негайно звів його в сан диякона, і з тих пір Роман Солодкоспівець щедро ділився дарованої йому премудрістю книжкової з усіма, хто приходив у храм. Саме Анастасій I назвав святого Романа Сладкопевцем. З цим ім'ям він і увійшов в історію християнської церкви.

Педагогічна та композиторська діяльність святого

Оточений загальною любов'ю диякон Роман став вчити співу всіх бажаючих, відбираючи серед них особливо обдарованих. Використовуючи дар, даний йому згори, він займався серйозною роботою з організації церковних хорів в Константинополі і вельми досяг успіху на цьому терені. Завдяки його старанням церковний спів набуло небачених до того часу благоліпність і гармонійність.

Крім цього святий Роман Солодкоспівець прославився і як автор безлічі богослужбових співів. Йому належать більше тисячі гімнів і молитов, оспівуваних вже протягом багатьох століть. У наші дні жоден православне свято не обходиться без виконання його творів. Особливу популярність придбав написаний ним акафіст Благовещению Божої Матері. Він виповнюється щорічно, під час Великого Посту. Його особливість полягає в тому, що він з'явився зразком, на підставі якого писалися акафісти в усі наступні століття.

Поетичний дар преподобного Романа

Крім композиторської діяльності святий Роман Солодкоспівець увійшов в історію і завдяки ще одній стороні своєї творчості - поетичної. Тексти всіх його творів були написані грецькою мовою і знайомі нам лише в слов'янському перекладі. Багато дослідників, які вивчали їх оригінали і які свідчать, що написані вони рідкісним віршованим розміром, відомим як тонічний, сходяться на думці, що саме святому Роману світова література зобов'язана збереженням і поширенням цієї унікальної віршованої форми.

Велике за обсягом і безцінне за змістом музично-поетична спадщина Романа Сладкопевца відомо нам багато в чому завдяки працям німецького історика-візантиніста Карла Крумбахера, який видав у кінці XIX століття повне зібрання його гімнів. За заявою вченого, творіння Романа За поетичною силі, глибині закладених в них почуттів і натхненності в чому перевершують твори інших грецьких авторів.

Кінець життя святого Романа

Пішов із земного життя Роман Солодкоспівець в 556 році. Незадовго до своєї блаженної кончини він постригся в ченці і став ченцем розташованого недалеко від Константинополя монастиря Авасса. Там і пройшли його останні дні. Вселенська церква гідно оцінила його богоугодне життя і те багату музичну і поетична спадщина, яке він залишив після себе. Рішенням одного з Соборів він був зарахований до лику святих. Був написаний акафіст Роману Сладкопевцев і одна з перших редакцій його житія.

Храм при консерваторії

Своєрідним пам'ятником прославленому поетові і композитору є храм Різдва Пресвятої Богородиці при Санкт-Петербурзької державної консерваторії. Саме тут з особливою теплотою шанують пам'ять цього святого і День Романа Сладкопевца: 14 жовтня відзначається як професійне свято. У цьому немає нічого дивного, адже люди, які зібралися в стінах консерваторії, отримали від Бога той же музичний дар, що автор гімнів, які прийшли до нас з VI століття. Для всіх студентів і викладачів небесним покровителем є Роман Солодкоспівець. Ікона, на якій представлений його святий образ, користується тут особливою пошаною.

Усім своїм життям святий преподобний Роман Солодкоспівець явив приклад того, як Предвічний Творець посилає дари свої у відповідь на чисту і щиру любов до нього, як щедро виливає благодать на тих, чиє серце йому відкрито і хто готовий відкинути земну суєту, ставши на шлях високого служіння .