Хасиди Умані. Чому хасиди їдуть саме в Умань?

У Черкаської області розташований невелике містечко, яке називається Умань. Відомий він, крім іншого, своїм надзвичайно красивим парком Софіївка. Крім того, Умань раз на рік перетворюється на свого роду мекку для послідовників однієї з течій хасидизму, які стікаються сюди тисячами з усього світу. Так чому хасиди їдуть до Умані і що вони роблять там? Про це ми розповімо в цій статті.

Хто їде в Умань?

Хасидизм - це одна з течій в іудаїзмі. Воно є правим по своїй орієнтації та близько стоїть до ортодоксального течією, зберігаючи при цьому свою своєрідність, яке нерідко призводить до конфронтації з іншими єврейськими релігійними організаціями. Треба відзначити, що в Умані з'їжджаються далеко не всі послідовники хасидизму, який всередині себе також неоднорідний. Хасиди Умані - це так звані брацлавські хасиди. Так називається їх течія всередині загального релігійного руху. Найменування це зовсім не означає, що всі його послідовники проживають у Брацлаві - їх можна знайти в різних країнах на всіх континентах. Але саме з Брацлава родом їх засновник - ребе Нахман. І його персона є ключем до питання про те, чому хасиди їдуть саме в Умань. Справа в тому, що в цьому місті розташована його могила. І кожен правовірний послідовник цієї гілки іудаїзму вважає своїм обов'язком хоча б раз у житті приїхати на його могилу, щоб зустріти там єврейський Новий рік. Згідно з переконаннями віруючих, це подорож є запорукою вищого благословення, а також удачі, щастя і процвітання на весь наступний рік. Більше того, взяти участь у цьому паломництві вважається не просто справою святим і богоугодним, але і обов'язковим для віруючого. Ось чому хасиди їдуть саме в Умань зустрічати свій Новий рік. Не відвідати це місце хоча б раз у житті вважається гріхом. Але насправді дуже багато заможних хасиди їздять до Умані набагато частіше. Деякі й зовсім роблять це подорож щорічно. В основному це залежить від фінансових можливостей людини. Ті ж євреї, які зовсім не можуть дозволити собі поїздку за свій рахунок, звертаються за допомогою до спеціальних благодійним іудейським структурам. Приміром, в Ізраїлі діє ряд таких організацій. Вони оплачують прочанинові проїзд, постачають харчуванням і забезпечують житлом на території Умані. Паломництво в це місто настільки масове, що в 2010 році Україна та Ізраїль навіть підписали угоду про безвізовий режим між ними.

Хто такий цадик Нахман?

Засновник брацлавської гілки хасидизму з дитинства готувався до кар'єри рабина. Але на іудаїзм він дивився трохи незвично. Приміром, замість покладених молитов він волів усамітнюватися в лісі чи в полі і там подовгу молитися своїми словами. У чотирнадцять років його одружили з дочкою заможного єврея. Коли тесть його помер, він переїхав до його місто і став там проповідувати свої ідеї серед місцевих іудеїв. Жителі перейнялися проповідями і обрали його своїм учителем, хоча юнакові на той момент не виповнилося ще й двадцяти років. У числі іншого він переконував іудеїв залишити зазубрені молитви на івриті і молитися від серця на своєму рідному ідиші. Крім того, він стверджував, що спілкування із Всевишнім не повинно бути повинністю, але має приносити духовну насолоду і радість. Тому він наполягав, що молитися слід з піснями, танцями і з неприхованою радістю. Всі ці особливості склали відмінні риси брацлавського хасидизму. Цадик Нахман відвідав Єрусалим, де вивчав каббалу, а потім багато їздив по рідній країні.

Одного разу він відвідав Умань і вирішив, що хоче бути похованим тут, на єврейському кладовищі, де покоїлися останки жертв єврейських погромів. Сюди він переїхав в кінці життя, коли від туберкульозу померли його дружина і двоє синів. Останню свою публічну проповідь він прочитав напередодні єврейського Нового року, в якій, серед іншого, заповідав його послідовником приїжджати до нього на могилу після його смерті. Через місяць він помер і був похований на єврейському цвинтарі Умані, згідно своїм заповітом. З тих пір паломники намагаються щорічно відвідувати його могилу, виконуючи заповіт свого вчителя.

Склад паломників

Насамперед треба сказати, що практично всі хасиди Умані - це особи чоловічої статі. Жінки рідко беруть у цьому щорічному подорожі участь. Пов'язано це в першу чергу з релігійними традиціями, через яких паломництво до Умані хасиди здійснюють без своїх дружин. Навіть діти, яких везуть з собою в подорож "пілігрими", це виключно хлопчики.

Зовнішній вигляд

Що стосується зовнішнього вигляду, то він досить химерний і незвичайний, якщо відштовхуватися від загальноприйнятих європейських норм. Навіть серед послідовників інших іудейських течій хасиди порию виділяються своїм зовнішнім виглядом. На головах вони носять хитромудрі хутряні шапки або капелюхи, з-під яких звисають кучеряві локони на скронях, звані пейсами. Під старомодним капотом або піджаком ховається біла сорочка, заправлена в чорні брюки. Туфлі хасидів не мають шнурків або бляшок. Крім того, вони намагаються не носити краваток, бо останні нагадують за своєю формою хрест, не дуже-то шанованим в іудейських громадах.

Позитивне значення для місцевих жителів

Часу приїзду паломників чекають багато жителів Умані, які на цьому непогано заробляють. Настільки сильний потік іноземців призводить до підвищеного попиту на житло і на інші товари першої та другої необхідності. Ціни в результаті цього злітають у кілька разів, що дозволяє заповзятливим місцевим жителям добре підзаробити.

Негативне значення для місцевих жителів

Проте не все так однозначно. Багато хто з місцевих жителів мають претензії до того, що роблять хасиди в Умані, крім своїх релігійних церемоній. У першу чергу скарги відносяться до їх поведінки і манері поводження з не євреями, характеризующимися зарозумілістю. Особливо це стосується приїжджих з Ізраїлю, які на тлі своїх європейських, американських і австралійських одновірців виглядають дико. Крім того, під час свята хасидів місцеві жителі відчувають певний дискомфорт. Звичний ритм життя припиняється, і місто ніби завмирає. Багато хто відчуває себе що знаходяться в карантині, коли паломники з'їжджаються до Умані. Новий рік хасиди дійсно справляють, що називається, від душі. Їх віровчення особливу увагу приділяє таким речам, як релігійна екзальтація, радість, емоційне напруження в ході молитов і релігійних практик. Експресивні, яскраві, динамічні прояви релігійного почуття для хасидів - звичне явище, яке дійсно може вразити і навіть злегка налякати не знайомої з ними людини.

Ще одна проблема пов'язана із забрудненням міста під час святкування Нового року. Основна маса паломників приїжджає з Ізраїлю, в якому діють суворі закони і стягуються чималі штрафи з тих, хто смітить на вулиці. Україна ж відрізняється повною байдужістю до цієї проблеми, тому багато приїхавши гості не соромляться смітити де хочуть. Знову ж таки, тут часто відзначають різницю менталітету між американськими та європейськими хасидами та віруючими, які приїхали з Ізраїлю. Останні залишають так багато бруду на вулицях, що спеціальні служби ледь встигають прибирати сміття. Єврейської організації, яка організовує паломництва до Умані, навіть доводиться наймати для збирання сміття працівників з числа місцевих жителів.

Нерідко відзначаються також епізоди хуліганської поведінки, яке демонструють хасиди Умані. Відомі випадки чинення опору міліції прибулими паломниками. Чому хасиди в Умані себе схильні так вести, важко сказати однозначно. Але регулярно кого-небудь з них припадає депортувати з країни.

Початок паломництва

Коли в Умані приїздять хасиди? Основна маса паломників стягується в Умань, як було сказано вище, до єврейського Нового року, який називається Рош-Хашана. Однак найперші з них приїжджають сюди ще за тиждень до цього, щоб встигнути зняти краще житло та підготуватися до свята. Як правило, це найбільш заможні представники громади, так як вартість житла може досягати більше тисячі доларів на добу за людину. Приблизно за чотири-три дні до початку урочистостей починається масовий заїзд паломників. Спеціальні автобусні рейси привозять їх з аеропортів Києва та Одеси. Усіх їх звозять в одне місце, що розташоване на вулиці Челюскінців. Там у приїжджих ретельно перевіряють документи і багаж на наявність заборонених до провезення предметів і речовин. Цей своєрідний розподільний пункт надійно охороняє міліція та спеціальні силові підрозділи міста. Далі паломники прямують на вулицю Пушкіна, де відбувається їх загальний збір. Втім, вже в пункті прибуття місцеві жителі атакують прибулих гостей з пропозиціями про оренду житла, так що багато приїжджих хасиди Умані відправляються відразу в свої апартаменти.

Проживання паломників

У пункті прибуття, крім правоохоронних органів, присутні і представники єврейських структур, які займаються організацією паломництва. Вони зустрічають приїжджих, допомагають перекладати з мови на мову і ведуть облік прибулих. Як вже було сказано, з пункту прибуття після всіх необхідних процедур паломники прямують на вулицю Пушкіна, де збираються всі євреї, які відвідують Умань. Паломники-хасиди знаходять тут собі житло. В основному в цьому їм допомагають місцеві жителі, люб'язно надають в оренду своє власне житло за досить пристойні гроші. Ціна на останнє залежить від місця розташування, поверху, типу та умов проживання. Квартири в багатоповерхових будинках на вулиці Пушкіна, Бєлінського, Кулика і Софії Перовської найбільш дорого оцінюють приїхавши до Умані хасиди. Могила їх святого - цадика Нахмана, яка розташовується поблизу цих вулиць, є тому причиною. Дещо дешевше коштує оренда приватних будинків у цьому ж районі. Найдешевшим вважається житло в інших, більш віддалених районах. Його нечасто орендують приїхавши до Умані хасиди. Могила Нахмана, точніше, її місцезнаходження, не впливає на ціноутворення оренди квартир, розташованих вище п'ятого поверху, навіть якщо ті розташовуються в самій безпосередній близькості до неї. Справа в тому, що під час святкування Нового року іудеям забороняється користуватися всіма досягненнями цивілізації, в тому числі і ліфтами.

Проблеми для паломників

Одна з основних проблем для паломників полягає в тому, що існуючий маршрут Київ - Умань чи Одеса - Умань дуже незручний. Дійсно, чому хасиди їдуть до Умані з цих міст на автобусах, витрачаючи більше грошей і часу, а не летять безпосередньо до місця призначення? Відповідь полягає в простому факті відсутності аеропорту. Не так давно, на початку 21 століття, його хотіли відремонтувати для прийняття прямих рейсів з Ізраїлю та інших країн. Але результатом цього підприємства став повний демонтаж аеродрому.

Ще одна проблема полягає в тому, що для паломників немає продуманої системи розміщення. Побудований для цього готель не здатний вмістити всіх, і велика частина гостей міста змушені орендувати житло у місцевих жителів, яке виявляється досить дорогим і не завжди зручним. До того ж сам процес пошуку житла після виснажливого перельоту, подорожі на автобусі, стояння в черзі в пункті прибуття і декількох оглядів є досить неприємною процедурою. А якщо додати до цього незнання мови і, відповідно, обмежені можливості комунікації з місцевим населенням, то стає зрозумілим, наскільки проблемним є з'їзд хасидів. В Умань проте паломники приїжджають, стійко переносячи всі негаразди. До того ж існують посередники, які намагаються вирішити існуючі труднощі і забезпечити паломників всім необхідним.

Пропозиції про перенесення могили цадика Нахмана

Деякі люди, як серед самих хасидів, так і серед жителів України, задаються питанням про те, чому хасиди приїжджають в Умань щороку, замість того щоб просто перенести могилу цадика Нахмана до Ізраїлю. Це полегшило б життя багатьох прихильників цього віровчення і заощадило б їм величезні гроші. З ініціативою перенесення могили офіційно виступив в 2008 році Ізраїль, запропонувавши перевезти її до Єрусалиму. Ізраїльська сторона була навіть готова залишити в разі прийняття позитивного рішення щедру фінансову компенсацію. Однак проект перенесення місця поховання цього іудейського святого так і не був реалізований. Тому хасиди продовжують щорічно стікатися в Умань, і число їх, між іншим, рік від року тільки зростає. Це пов'язано, по-перше, зі скасуванням візового режиму, а по-друге, з широким розповсюдженням брацлавського хасидизму в єврейських колах в останні роки.

Діти у паломництві

Чому хасиди святкують Новий рік в Умані, ми з'ясували. Але навіщо деякі з них везуть туди дітей? Справа в тому, що повноліття в іудаїзмі настає значно раніше, ніж то передбачається за світськими законами. Так, хлопчики вже в 12 років вважаються повноцінними чоловіками і членами громади, а відповідно, можуть і повинні при можливості відвідувати могилу Нахмана. Крім того, забираючи дітей і підлітків з собою, батьки переслідують і педагогічні цілі. Таким чином вони прищеплюють їм повагу до релігії, її традицій і повагу до її святинь. До того ж не варто забувати, що багато хасиди компактно живуть у громадах, розташованих в неіудейскіх містах і сильно виділяються на загальному тлі населення. Це відноситься, звичайно, в першу чергу до західних країн, хоча навіть в самому Ізраїлі інші хасиди виділяються з натовпу. Через це діти можуть переживати деякі психологічні труднощі, тому їм дуже корисно побувати в місцях масового скупчення їхніх одновірців, відчути свою спільність з багатотисячним співтовариством, вогнища якого жевріють по всьому світу.

Чим займаються діти під час паломництва? В принципі, тим же самим, що й дорослі. Крім того, під час свята Рош-Хашана, хлопчиків вчать Торі і релігійному закону.

Від'їзд з Умані

Коли їдуть хасиди з Умані? Зазвичай відразу після свята. Сам Рош-Хашана триває два дні і за єврейським календарем випадає на місяць тишрей. У перерахунку на цивільний григоріанський календар цей час вересня або жовтня. Як тільки свято закінчується, віруючі починають збиратися в дорогу. Зазвичай протягом двох-трьох днів вони всі роз'їжджаються.