Символ "Дерево світове" слов'ян

Дерево світове, або космічне дерево (переклад з латинського arbor mundi) - це дуже характерний образ міфопоетичної свідомості, який втілює всю картину світу в її універсальності. Цей образ відображений практично повсюдно - вариантно або в чистому вигляді, часто з підкресленою якоїсь приватної функцією: російське Древо життя, античне Древо родючості, а також Древо сходження, Древо центру, Шаманське древо, Небесне древо, Древо пізнання, нарешті.

Єдність протиставлень

Основні параметри світу зводяться воєдино через загальні протиставлення смислів, які є різноманіттям культурних та історичних варіантів цього образу. Дерево світове - трансформація таких понять, як світової стовп, вісь світу, первочеловек, світова гора. Навіть будь-який храм, колона, обеліск, Тріумфальна арка, сходи, трон, ланцюг, хрест - все це ізофункціональние образи того ж самого Світового дерева.

Реконструкція міфологічних і космологічних уявлень зафіксована в текстах різноманітних жанрів, в образотворчому мистецтві (а це не тільки скульптура і живопис, але набагато більшою мірою в малі і народні жанри - орнамент і вишивка), в спорудах архітектури - культових переважно, в начиння для ритуальних дій і так далі. Дерево світове як образ відновлюється на різних територіях від часів бронзи - в Європі і на Близькому Сході, до сьогоднішнього дня - в традиціях сибірського шаманізму, американських, африканських і австралійських аборигенів.

Хаос і Космос

Цей образ завжди грав роль організатора світового простору. Всі знають, що таке беспрізнаковий і беззнаковий хаос, як він протистоїть впорядкованого космосу. Космогонія описує організацію і становлення світу як створення бінарної опозиції "земля-небо", для чого і потрібна була якась космічна опора, якої і стало Дерево світове, після чого пішли чисто градуально серії: рослини, потім тварини, потім люди.

Сакральний центр світу, де з'являється Древо життя, об'єднується з його появою (до речі, цей центр часто диференціюється - два дерева, три гори і так далі). Дерево світове стоїть вертикально і домінує, визначаючи і формальну, і змістовну організацію загальної Всесвіту.

Воно охоплює все: коріння - підземне життя, стовбур - земля, її поверхня, гілки - небо. Так і організовується світ - на протиставленнях: верх-низ, вогонь-вода, небо-земля, а також минуле-сьогодення-майбутнє, предки-ми-нащадки, ноги-тулуб-голова і так далі. Тобто Древом життя охоплюються всі сфери життя в часовому, генеалогічному, причинно-слідчому, етиологічному, елементному і практично всіх інших ракурсах.

Трійця

Символ "Світове дерево" розглядається по вертикалі з співвіднесенням до кожної його частини класу особливих істот, божеств або - що частіше - тварин. У верхній частині, в гілках, живуть птахи: найчастіше малюють двох орлів. Посередині зображення Світового дерева зазвичай зв'язується з копитними: лосі, олені, корови, антилопи, коні. Іноді це бджоли, в пізніших традиціях - людина. У нижній частині, там, де коріння, живуть жаби, змії, бобри, миші, риби, видри, зрідка - ведмідь або фантастичні чудовиська з пекла. У будь-якому випадку і завжди Світове дерево життя - символ троического.

Наприклад, шумерська епос про Гільгамеша пред'являє нам всі три значення: коріння зі змією, на гілках птах Анзуд, а по центру діва Ліліт. Індоєвропейські міфи представляють той же сюжет, де зображення Світового дерева з богом грози на вершині, який вбиває змія, що притулився в коренях, і випускає на свободу стада, викрадені змієм. Єгипетська версія міфу: Ра - бог сонця, але в образі кота вбиває змію біля підніжжя сікомори. У будь-якій міфології Світове дерево культури сакральних знань перетворює хаос у космос за допомогою всіх трьох своїх іпостасей.

Родовідне дерево

У багатьох епосах і міфах образ Древа співвідноситься з генеалогією роду, зі зв'язком поколінь і наступністю, з імітацією шлюбних відносин. Нанайці пов'язували з родовими деревами свої уявлення про жіночої плідності, про продовження роду. На родовому дереві, в гілках, жили і плодилися душі ненароджених людей, потім у вигляді птахів спускалися, щоб увійти всередину жінки цього роду.

Світове дерево слов'ян іноді уявлялося перевернутим, як, наприклад, в деяких змовах, коли необхідно спуститися в нижній світ і повернутися звідти: "На морі-Окіяне, на острові Кургані біла берёзонька вгору корінням, вниз гілками". Перевернуті дерева зустрічаються зображеними на ритуальних предметах, особливо часто цей мотив можна побачити в слов'янських вишивках, що, безсумнівно, означає перевернутим нижнього світу, де все навпаки: живе вмирає, видиме зникає і так далі.

Горизонталь

Об'єкти, зображені по сторонах Древа життя, утворюють разом з ним (а зв'язок зі стовбуром обов'язкова) горизонтальну структуру. Найчастіше по кожну сторону стовбура симетрично зображені копитні тварини та / або фігури людей (або богів, міфологічних персонажів, жерців, святих і так далі). Вертикаль завжди відноситься до сфери міфологічного, а горизонталь - це ритуал і його учасники. Об'єкт або образ, поєднаний з Деревом: лось, корова, людина і т. Д. - Це жертва, вона завжди в центрі. Учасники ритуалу зліва і справа. Якщо розглядати горизонталь послідовно, можна зрозуміти, якого плану ритуал тут позначений, яку реалізацію міфу він забезпечить: родючість, благополуччя, потомство, багатство ...

Площина

Горизонтальних осей може бути більше однієї в схемі одного Дерева, щоб утворити площину - квадрат або коло. Як намалювати Світове дерево в площині квадрата? Звичайно, по центру. Площина має дві координати: спереду, ззаду і зліва направо. У цьому випадку вийшло чотири сторони (кути), що вказують сторони світу. До речі, на кожній стороні - по кутах - можуть виростати приватні Світові дерева, співвідносні з Головним деревом, або замість них, як в "Едді" або в ацтеків, четвірка богів - північ, південь, захід і схід. Так само точно малюють Світове дерево лапландці допомогою бубна, міста в Китаї - це те ж саме древо, вписане в квадрат. Та й в хаті чотири кути.

Четирехчастний форма

Ця схема повторюється завжди і практично всюди. Сказання про Гільгамеша: вийшов на чотири сторони і приніс жертву. Міфи слов'ян: на острові дуб, під ним змія-скарапея, а ми помолимося, на чотири сторони поклонімся ... Або: варто кипарис-дерево, залучай з усіх чотирьох сторін - з стоку і заходу, з літа і Сівера ... Або : йдіть з усіх чотирьох сторін, як сонце і місяць і частина дрібних зірки ... Або: біля моря-окияна древо карколіст, на дереві висять Козьма і Дем'ян, Лука і Павло ...

Культові споруди теж обов'язково містять четирехчастний схему: піраміда, пагода, зіккурат, церква, чум шамана, дольмени - все це орієнтується на сторони світу. Мексиканська піраміда: квадрат, який розділили діагоналями на чотири частини, в центрі розташований кактус з орлом, поїдає змію. Усюди - в будь-якому культовій споруді обов'язково позначений сакральний центр - вісь світу. Це і є впорядковане посеред природного хаосу.

Числові константи

Навіть в давнину з'явилося розуміння того, як намалювати Світове дерево, поетапно домагаючись доступності знакових систем. Міфопоетичної числові константи, впорядковують світ, зустрічаються на кожному кроці навіть і в сучасній повсякденному житті. По вертикалі: трёхміріе, тріади божеств, три сина у казкового старого, три соціальні групи, три вищих цінності - свобода, братерство, рівність, три спроби і так далі. Три - образ абсолюту, досконалості, як будь-який процес складається з трьох етапів - виникнення, розвитку і завершення.

Четвірка ж - горизонталь - статична цілісність: тетради богів, основні напрямки - наліво-направо-вперед-назад, чотири пори року і сторони світу, чотири космічні століття, чотири елементи світу - земля-вода-вогонь-повітря. Є ще й сімка - дві попередніх константи в сумі - образ синтезу динамічного і статичного аспектів Всесвіту; сім гілок Дерева світового, сьомій шаманських дерев, виселення індіанців семічленного, семічленного пантеони і так далі. І нарешті, символом повноти є число дванадцятій: дванадцять місяців, безліч російських загадок, де ця дюжина зустрічається.

Місце перетину

Що ж таке Дерево світове для міфопоетичної епохи людства, в чому його роль? Простіше кажучи, навіщо воно? Без посредствующего ланки неможливо було б пов'язати макрокосм з мікрокосмом, тобто маленької людини з безмежністю Всесвіту. Дерево світове - місце їх перетину, за допомогою якого з'явився цілісний погляд на світобудову, і людина змогла визначити собі місце в ньому.

І, треба визнати, Дерево це досі працює. Варіанти подібних схем на широку ногу живуть в сучасних науках: кібернетиці, математиці, лінгвістиці, економіці, хімії, соціології та багатьох інших, тобто в тих, де є розгалуження з центру. Майже всі схеми управління, залежностей, підпорядкування, які ми тепер використовуємо, - це воно, Дерево світове. Варто подивитися схеми, що зображують структуру влади, склад частин будь-якої держави, соціальні відносини, системи управління та багато іншого, щоб зрозуміти, що Древо життя все ще живо і росте.