Генріх Іполитович Семирадський, "Похорон знатного руса": опис картини, історія створення

Найголовніше, що руси і слов'яни - далеко не одне і те ж. З русів чи руси складалася войовнича скандинавська дружина князя або іншого феодала. Слов'яни, як народ не войовничий і зброєю професійно управлятися який не вміє, в битвах не брали участь. Тому похорон здійснюються над русом не по слов'янським, а по скандинавських обрядам. Цьому свідчення - багатий етнографічний матеріал, який вчені всього світу стали активно збирати в XIX столітті, щоб дізнатися своє коріння, свій менталітет. Багато часу провів у бібліотеках, збираючи необхідні відомості для картини, Генріх Семирадський. «Похорон знатного руса» стали новою віхою в його творчості.

Як відбувався похоронний обряд, якщо слідувати саг і поезії скальдів

Для початку обов'язково споруджувалася човен або корабель, який понесе душу в загробний світ. Це було потрібно, щоб його душа помилково при похованні випадково не повернулася на землю і не забрала з собою когось ще. За вірністю дотримання звичаїв стежили дуже суворо. Тільки при виконанні кожної найдрібнішої деталі ритуалу померлий попрямує в замогильні місця і не повернеться в світ живих. Ці подробиці знав Генріх Іполитович Семирадський і відбив у картині «Похорон знатного руса». Опис картини буде дано нижче.

Підношення

Вони відбувалися тільки відповідно до положення покійного в суспільстві. Комусь було достатньо і однієї курки. Знатній людині покладалися багаті жертви. Це були музичні інструменти, багате зброю, коні в різній кількості, напої, що викликають сп'яніння, фрукти, півень, курка. Крім цього, в ритуалі були і людські жертви. Це, як правило, була підготовлена, сп'яніла дівчина, яка не віддавала собі повного звіту, що вона просто помре. Смерть вона сприймала як вираження любові до свого пана. Такі початкові пояснення, які треба дати перед переглядом картини «Похорон знатного руса». Опис картини уточнить багато деталей.

Історія створення

У 1883 році на Волзі поруч з містом Булгар була створена величезна картина: багатофігурне полотно, в якому позначилася і глибока ерудиція художника, і його майстерність як живописця, що належить до класичної школи. Як базову інформацію він використовував опис похорону руса арабським мандрівником 10 століття. Він писав, що процедура поховання тривала 10 днів. Покійного укладали в холодне місце (часто, якщо була така можливість, обкладали льодом). Саме місце спалення готувалося приблизно таким чином: готувалося вогнище розміром 3Х4 м або 4Х6 м у вигляді кільця діаметром 7 м. Окреслює дуже точний коло, по якому рили неглибокий рів, і влаштовували огорожу з тину і прутів. На картині цього не видно. Це перешкодить розглянути дійових осіб. Семирадський («Похорон знатного руса») свідомо виключив цей елемент з картини. Але в повсякденності огорожа була присутня. Небіжчик разом з жертвами згорали всередині огорожі. На картині видно тільки березові колоди, які швидко розгоряться, і покійний піде нагору, у вищий світ духів.

Як ділили власність і готували жінку

Його власність ділили на три частини. Одну частину залишали його жінкам, іншу використовували для похорону, і останню - на похоронний бенкет. Тризна означала бенкет, але зовсім інша - бойові ристалища після похорону. Знатному русу шили дорогі одягу. В даному випадку з златотканого парчі. Він сидить на багато прикрашеному ложі. Поруч з ним підготовлена до жертвоприношення рабиня, яка тримає в руці п'янкий галюциногенний напій. Її обпоюють всі десять днів, і їй дуже багато дозволялося протягом цього часу: давалася свобода у відносинах з чоловіками, наприклад.

Кульмінація

На картині зображений самий останній момент перед початком поховання. Так відбуваються похорони знатного руса. Опис картини: вже розрубані жертви: два коня, бик і собака. Навколо руса стоять сагайдаки зі стрілами, меч, шолом, щит, посудини для вина й інша золотий посуд. Стоять квіти. Сам рус одягнений дорого, крім парчевого шати із золотими ґудзиками, на ньому шапка, облямована соболем, червоні сап'янові чоботи. Ложе встелене килимами, над головою намет. Поруч - рабиня, прикрашена намистом і намистами, дорогими сережками, в її волосся вплетені прикраси, вона зараз з хвилини на хвилину загине, бо за спиною стоїть ведунья, яка її заріже кинджалом. Внизу сидить людина з сокирою, щоб самому встигнути ритуально знищити дівчину-жертву. Ноги на всяк випадок їй притримує служниця. Сама ж рабиня простягає руку, щоб їй налили ще вина. Праворуч в натовпі простого люду стоїть ідол, якому вони поклоняються. Вже запалено вогонь, і зовсім готовий строгий чоловік середніх років піднести палаючий смолоскип до колод, на яких стоїть тура, і почати кремацію. Тема настільки колоритна, що можна написати розповідь по картині. Колорит цікавий тим, що в ньому практично не використовується ні карміновий, ні кумачевий кольору - тільки золото й умбра (синій). Червоні вкраплення є, але не вони визначають колорит картини. Вже наближаються до кінця похорон знатного руса. Опис картини дає досить повну розстановку діючих на ній головних осіб.

Розповідь рабині-жертви

"Я проста рабиня, подивіться, який я була. Я тепер щаслива, як мене одягли і прикрасили дорогими самоцвітами, сріблом, золотом, перлами. Я давно мріяла, що Пан зверне на мене увагу, і я стану його наложницею. І ось зараз, коли він не говорить ні да ні ні, прийшов мій час сказати: «Так, ти мій Пане і в цьому, і тому світі. Я піду за тобою, як вірна собака ». Ну, що ви все стоїте, налийте мені ще пінного меду. І зміню-ка я своє вбрання, щоб кожен бачив, як хороше буде дружина Пана, і вплетіть мені у волосся квіти. Ти, хлопче, ти мені сподобався. Підійди-но ближче. Ти будеш зі мною сьогодні веселитися всю ніч до самого ранку. Ось уже й сонце встає. Підніміть мене, наречену, над воротами. Ах, бачила я батюшку й неньку. Радістю світяться їхні обличчя. Що кажуть, що не розібрала, але щось добре. Підніміть ще разок. Бачила тепер всіх свояків і сродственики своїх зі світу заупокійного. Втретє підійміть мене, та налийте чарку поповнити, пересохло все в роті. Бачу, бачу Пана мого. Сидить, молодий, прекрасний, у повній своїй силі в зеленому саду, навколо дерева в цвіту, на нього пелюстки запашні обсипають, ноги в траві-мураві потопають, кругом благоуханье від квітів на галявині, і червоних, і синіх, і золотих. А поруч щось отроки і мужі його, всі зібралися. Кличе мене до себе. Так ведіть мене до нього швидше, щоб довго не чекав мене ". Такий розповідь по картині« Похорон знатного руса »відповідатиме історичній правді.

Коротка біографія художника

Генріх Іполитович Семирадський (1843 - 1902) народився в сім'ї польського лікаря. Він закінчив Харківський університет, продовжив навчання в якості художника. Основну частину життя він прожив у Римі, надихаючись античними міфологічними і біблійними сюжетами. Картини виконані в стилі класицизму. Вони зазвичай мали великі розміри, такі, що були потрібні спеціальні підйомники для їх підтримки. Картини багатофігурні, суворі за колоритом і композиції. Все точно вивірено. Але він не замикався в цих рамках. Багато і плідно працював над портретами і пейзажами. Брав участь у розпису Храму Христа Спасителя. Якщо в молодості художник гостро потребував, то в зрілому віці став заможною людиною і залишив сім'ї гідну спадщину.

Таким був видатний художник Семирадский лишив на державних та приватних колекціях свої твори. Короткий опис картини «Похорон знатного руса», видатного епічного твору, являють собою ця стаття.