Абашевская іграшка: як зробити своїми руками

У всі часи людства, починаючи з примітивних племен і закінчуючи сьогоднішнім днем, його супроводжували іграшки. Спочатку, це були примітивні фігурки божків, яким люди поклонялися, але поступово вони стали розвиваючі та розважальні атрибутом для дітей.

Абашевская іграшка досить «молода», цьому виду народного промислу всього 200 років, але вона має свою історію і конкретну «прописку».

Історія глиняної іграшки

Гончарне мистецтво сягає своїм корінням у глибоку давнину, тому дізнатися, хто вперше із залишків глини після ліплення посуду почав формувати і обпалювати фігурки людей і тварин, неможливо. Абашевская глиняна іграшка названа так завдяки своєму «походженням» з однойменного села у Спаському повіті Пензенської губернії.

У селі Абашево більшість дворів займалося виробництвом посуду, але в 12-ти господарствах стали виробляти іграшки, які стали користуватися попитом.

Деякі майстри спиралися на традиції давнини, але були й такі, що зародили зовсім нові форми, які передавалися в родині з покоління в покоління. Абашевская іграшка, історія якої безпосередньо пов'язане з історією села, змогла «пережити» і зберегти свою самобутність до наших днів.

Село Абашево

Велика частина населення села дотримувалася старообрядництва. Уникаючи спілкування з іновірцями, розкольники вибирали народні види промислової, які можна обмежувати рамками громади. У них були досить суворі правила, які наказували уникати іновірців, як на рівні особистого спілкування, так і атрибутів побуту.

Їх релігія знайшла відображення в свистульки, «візитною карткою» якої стала абашевская іграшка у вигляді оленя з високими, як сходи в небеса, рогами. Більшістю мотивів глиняних дрібниць були фігурки тварин, які здавна для слов'ян символізували різні аспекти життя:

• птах - це удача, щастя;
• кінь символізував сонце;
• ведмідь - силу, владу і могутність;
• баран і корова - символ родючості;
• олень - достаток.

Абашевская іграшка (фото це відображає) часто виконувалася майстрами у вигляді людей, що характеризують відношення їх автора до навколишнього світу. Наприклад, барині символізували дурних міських дівиць в смішних капелюшках, а ставлення до властей часто виконувалося у вигляді фігури городового або полісмена. Якщо у них в руках були птахи, це означало, що при владі стоять злодії.

На початку 20 століття абашевская іграшка стала настільки популярна, що її виставки проходили не тільки в Москві, але і Лондоні, і Парижі.

Відмінні риси абашевской іграшки

Особлива форма іграшок з села Абашево моментально виділяє їх з десятків видів виробів, зроблених майстрами з іншої місцевості. Подовжені тіла і непомірно довгі шиї з маленькою головою у тварин були втіленням світу дивного майстра Ларіона Зоткіна. На початку 20 століття вже повністю сформувалася, як форма, так і забарвлення глиняних сопілочок з Абашево.

Хоча всі «герої» абашевских майстрів цілком впізнавані, їм притаманні деякі фантастичні риси:

• витягнуті невідповідно тіла тварин стійко стоять на коротких широко розставлених ногах;
• довгі потовщені шиї закінчуються маленькою головою;
• ретельно і глибоко прорізані очі;
• голови козлів, оленів, биків і баранів прикрашають великі, часто багатоярусні роги;
• чіткі лінії челок, грив і борід.

За своєю формою абашевская іграшка більше нагадує наскальний живопис, коли стародавні люди ще тільки вчилися втілювати навколишній світ через малюнок. Роги тварин символізують дерево життя, а їх хвости є отвором, куди потрібно подудеть, щоб іграшка початку «говорити». Майстри з Абашева ніколи не ліпили сценки з життя, не надавали своїм виробам рух. Всі вони міцно «стоять» на ногах, символізуючи міцні корені з матір'ю-землею.

Завдяки тому, що цей вид народного промислу був зосереджений в одному селі, він поклав початок зародженню династій майстрів.

Династії абашевских майстрів

Династія Зоткін, найзнаменитіших майстрів глиняної іграшки, почалася з Акинфия Фроловича, народженого в 1883 році, і його брата Ларіона. Їх онуки і правнуки живі сьогодні і продовжують традиції своїх прадідів.

Саме Ларіон Зоткін в 20-30-ті роки дав «нову» життя абашевской іграшці. У селі навіть була організована гончарна артіль. Його роботи лягли в основу творів його послідовників. Абашевская іграшка (фото це демонструє) має свій музей, але не тільки в рідному селі виставлені роботи династії Зоткін. Вони знаходяться в музеях Пензи, Сергієва Посада і в приватних колекціях.

Серед інших знаменитих прізвищ династії Зузенкових, Малишева, ЄСЬКІН, Нагаєва та інших. Кожне нове покоління приносило своє бачення в образ абашевской іграшки.

Підготовка глини

Перш ніж думати, як зліпити Абашевского іграшку, потрібно особливу увагу приділити підготовці глини до роботи. У 19 столітті видобуток необхідного сорти глини часто супроводжувалася ризиком для життя. Її готували взимку з запасом на багато місяців.

Сьогодні глину можна взяти з кар'єру або купити в магазині. Якщо глина з місця її видобутку, без синтетичних добавок, то її попередньо слід просушити. Після цього глину подрібнюють, видаляючи домішки, і розводять водою в пропорції 1/3.

Важливо, щоб маса вийшла без грудок. Розведений матеріал слід залишити на деякий час, щоб пісок і інші домішки осіли на дно ємності.

Очищеної таким чином глині потрібно дати злегка загуснути до рівня тесту для пельменів, після чого ретельно розім'яти руками, видаляючи зайве повітря. Щоб перевірити готовність глини до роботи, з неї випливає скачати «ковбаску» і повільно зігнути в підкову. Якщо вона не дасть тріщин, можна приступати до ліплення.

Ліплення абашевской іграшки

Сьогодні одним із способів розвитку моторики рук, фантазії та інтересу до народному промислу у дітей є навчання їх ліпити фігурки з пластиліну і глини. Починаючи з найпростіших і зрозумілих малюкам «млинців» і «ковбасок» з глини, можна показати їм, як ліпити Абашевского іграшку поетапно:

• Глина ретельно розминається пальчиками, щоб зігріти матеріал і додати йому еластичність.
• З грудки глини скачати «ковбаску» з потовщеним, як у морквини кінцем.
• У більш товсту частину заготовки вставити до середини її розміру дерев'яний округлий брусок, який дозволить залишити всередині іграшки порожнечу, необхідну для свистка.
• Верхню частину глиняного заготовки над бруском зігнути - це буде шия тварини, з кінця якої ліпиться невелика мордочка.
• З тулуба вийняти брусок, виліпити невеликі потовщені ноги, а «хвостик» витягнути у вигляді мундштука дудочки.
• Зробити з боків тулуба дірочки, щоб сопілка засвистіла

Можна стекой вирізати фігурці не тільки очі, а й «шерсть», вуздечку, різні прикраси. Старші діти можуть самостійно виліпити роги, малюкам простіше починати з собачок і кішечок, які їм добре знайомі. Подібну іграшку буде цікаво зробити не тільки дитині. Багато дорослі люди починають захоплюватися гончарним мистецтвом, одним з видів якого є абашевская іграшка.

Випал і розпис

Після того як виріб підсохло, його необхідно піддати випалу. Старі майстри використовували для цього спеціальні сурми - круглі печі з вогнетривкої цегли. Стандартний розмір таких печей був 1,5 м в ширину і 2 м у висоту, і колись у Абашево майже в кожному дворі щодня розпалилися сурми, щоб зробити посуд або іграшки міцними і міцними.

Щоб іграшки не тріснули, їх обкладали черепками, а грубку топили дубовими або березовими дровами. Після випалу наступний етап, який проходила абашевская іграшка - розфарбування. Їй властива впізнавана усіма манера розпису - готовий виріб покривалося суцільним шаром однотонної яскравої фарби. Майстри 19 століття використовували глазур, але після того, як з'явилися масляні фарби, перейшли на них.

Покриті шаром олійної фарби, фігурки висихали, після чого розписувалися дрібні елементи і на останньому етапі покривалися лаком. З появою емалі необхідність у лакуванні відпала.

У сучасних гончарних печах процес проходить швидше і з більшою безпекою для виробів, а використовуючи глину, куплену в спеціалізованих магазинах, немає нічого простішого, ніж зрозуміти, як зробити Абашевского іграшку своїми руками.

Музей в Абашево

Зусиллями ентузіастів і майстрів, які проживають і сьогодні в Абашево, в колишньому будинку Зоткін влаштований музей іграшок з глини. У колекції є як вироби майстрів 19 - початку 20 століття, так і тих, хто виробляв іграшки в артілі, а пізніше на фабриці.

Відродження Абашевского промислу

Спеціально створений фонд відродження абашевской іграшки піклується про те, щоб традиції старих майстрів продовжували жити. Фонд заохочує молодь проявляти інтерес до цього виду мистецтва, для чого у Спаському коледжі відкрито новий факультет - «спеціаліст по кераміці».