Ангел Габріель: характеристика, місце в небесній ієрархії і основні згадки в сакральних текстах

Ангел - це надприродна істота, що виконує роль посередника між Богом і його творінням, людиною. Згідно віровчень монотеїстичних релігій, ангели створені самим Богом для виконання ролі «вісників». Бог недарма і невідчутний для людини, тому для донесення своєї волі він створив ангелів, бо вони ходять в собі і іномірних трансцендентність Бога, і тварну сутність людини.

Згадки про ангелів можна знайти в сакральних текстах іудеїв, християн, мусульман та зороастрійців. Найбільш повно і грунтовно ангели розглянуті в християнській традиції: відомості про них є в Євангелії, Одкровенні і Посланні апостола Павла. Ангел Габріель - один з найбільш часто згадуваних в Євангелії, він, по суті, є уособленням «Благовіст».

Походження ангелів і їх природа

Точний час творення Богом ангельських сил в Одкровенні не вказано. Можна лише припустити, що вони були явлені раніше всього матеріального світу і раніше людини. Адже деякі ангели, зокрема Люцифер, відпали від Бога саме з причини ревнощів до його новому творінню. Вони обурювалися: як Бог може любити творіння з глини і грязі більш, ніж досконалих, вогненних ангелів.

Ангели безтілесні, а тому позбавлені від людських потреб, їм не потрібна ні їжа, ні повітря, ні репродуктивна функція, а життя в них підтримує божественна благодать. Також вони не знаходяться в конкретному просторі і часі і можуть блискавично міняти своє місце розташування.

Ангельська природа ідеальна, досконала, бо вони створені за образом Божим, але за волею божою вони, так само як і люди, наділені розумом і свободою волі, що дозволило, в свій час, деяким ангелам схилитися на шлях зла.

Таким чином, ангели були частиною глобального Божественного плану. Вони - ідеальна, духовна сутність, створений потім світ речей - чуттєве начало, а сукупність цих духовного і чуттєвого начал - чоловік.

Небесна ангельська ієрархія

Самая розгорнута небесна ієрархія була запропонована Псевдо Діонісія Ареопагіта, в ній він вказує 9 ангельських чинів. Незважаючи на те що ангельська ієрархія являють собою єдність, в ній існує три ангельських ступеня: градація їх пов'язана з різними рівнями наближеності до Господньої благодаті.

Нижчі ступеня отримують божественну благодать і просвітлення через вищих. Найвищими, і таким чином, найближчими до Бога є Серафими, Херувими і Престоли. Саме вони приймають Бога в чистому вигляді і здатні споглядати його без посередників.

Середній ступінь - Панування, Сили і Влади. Вони виконують свого роду адміністративні функції. Панування управляють усіма іншими ангельськими чинами, Сили займаються допомогою людям і творять чудеса, а Влада приборкують диявольські сили.

Нижча ангельська ступінь - Почала, Архангели і Ангели. Почала, в основному, виконують управлінські функції, Архангели - благовісники, несучі людям істини Одкровення (до архангельському чину відноситься ангел Габріель), Ангели - наставники роду людського, порухатися людей на добродійні вчинки.

Сам Ареопагіт згодом заявляв, що така класифікація умовна і не може сповна відобразити всю картину, бо це відомо лише Богові. Риторичним питанням є також і точну кількість ангелів, достатньо лише згадати Оккамовскую сентенцію «скільки ангелів танцює на кінці однієї голки».

Ангел Габріель: хто це і яка його ангельська місія?

У книгах біблійного канону згадані лише 2 архангельських імені: Михаїл та Габріель. Крім них, в неканонічної літературі зазначені ще 5 Архангелів, наближених до божественного престолу.

Всі Архангели виконують конкретні функції:

• прославляння бога;
• війна проти сил зла і їхнього ватажка Люцифера (таку місію очолює Михайло);
• охоронна функція;
• посередницька функція.

Ангел Габріель виконує основну, фундаментальну функцію - він головний вісник Бога, на що і вказує значення його імені: «Бог - моя сила». У християнській традиції він, разом з Рафаїлом і Михайлом, знаходиться у лику святих.

Саме Габріель був посланий Богом до пророку Даниїлу для того, щоб витлумачити його сон, дати йому інформацію про закінчення єврейського полону. Також він був посланий Захарії із звісткою про те, що Єлисавета, його дружина, народить йому сина, якого будуть називати Іоанном Хрестителем. Коли ж Захарія, будучи в похилому віці, не повірив ангелові, Габріель покарав його, і дав, що ні вимовлять уста Захарії ні слова до тих пір, поки послання ангела не збудеться.

Найвідоміший біблійний сюжет, пов'язаний з Габріелем, - Благовіщення Діві Марії, про те, що благословенна вона серед дружин і носить в утробі своєму дитя Господа. Це сюжет - улюблена тема європейського живопису та іконографії. На більшості композицій ми можемо бачити ангела з лілією або скіпетром в лівій руці і з піднятою правою рукою, що символізує жест благословення, Марія зображена смиренної, внемлющим благої вісті.

Центральною фігурою таких композицій є Ангел Габріель. Фото таких композицій (не всі з картин та ікон-оригіналів знаходяться в широкому доступі) свідчать про акцентування важливості саме на фігурі ангела, яскравого, окриленого і величного. Але така ситуація характерна лише для раннеевропейского творчості: після 14-го століття акцент важливості змістився на образ Діви Марії, Габріель ж, у свою чергу, почав зображуватися смиренним, іноді навіть уклінний.

Молитви ангелам

Молитви, що виражають прохання до якого-небудь Архангелу, диференціюються залежно від функціональних архангельських особливостей, наприклад:

• До Архангелу Михайлу звертаються з проханням перемогти свої ниці пристрасті.
• Молитва ангелу Габріелю безпосередньо пов'язана з його провозвестніческімі функціями, до нього звертаються, щоб дізнатися свій смертний час. Причому варто пам'ятати, що жоден з ангелів не володіє глобальної інформацією, наприклад, датою другого Пришестя Христа і т. П., Таким відає лише Бог.
• Архангел Рафаїл може виконати прохання про зцілення моральному і фізичному.
• Святий же уриїл - просвітитель, він може повідати прохальному вирішення нагальної проблеми.

На закінчення слід зазначити, що церковних канонах не заборонено молитися ангелам і почитати їх, тим не менш, ангели - це просто подобу Бога, продукт його творчості, стало бути, вони не можуть бути об'єктом поклоніння, рівним Йому. 35-м правилом Лаодикійського Собору було постановлено, що поклоніння ангелам - прояв єресі. Існує окремий свято, присвячене 7-ми Архангелам, служителям Священної Трійці, що відзначається 8 листопада. Дата вкрай символічна: листопад - 9-й місяць, як аналогія 9-ти чинів ангельських. Вшанування ж окремо Архангела Габріеля припадає на 8 квітня, тобто на другий день після святкування Благовіщення.